Oseas 2:14

Por tanto, he aquí, la seduciré, y la traeré al desierto, y le hablaré con comodidad.

Por lo tanto, más bien, Sin embargo (Henderson). La versión en inglés da una idea más hermosa de Dios. Aquello que provocaría a todos los demás a una ira implacable, la perversidad de Israel y el consiguiente castigo, se convierte en una razón por la cual Dios debería finalmente tener misericordia de ella. Como el "por lo tanto" ( Oseas 2:9 ) expresa el castigo de Israel como consecuencia de la culpa de Israel; así que "por lo tanto" aquí, como en ( Oseas 2:6 ), expresa que cuando ese castigo: ha efectuado su fin designado, el cerco de espinas en su camino, para que ella regrese a Dios, su primer amor, la consecuencia, en el maravilloso Dios gracia, es, Él "le habla cómodamente a ella", literalmente, le habla a (o EN, es decir, para hacer una impresión en) su corazón [ `al ( H5921 ) libaah ( H3820 )] (cf. Jueces 19:3 , "habla amistoso", margen, 'a su corazón'; Rut 2:13 ).

He aquí, yo la seduciré, y la traeré al desierto, y le hablaré consolaciones. Ella es tan obstinada, que Dios tiene que "seducirla", es decir, moderar el juicio con gracia inesperada para ganarla a sus caminos. Para este propósito era necesario "llevarla primero al desierto (es decir, a la miseria y las pruebas temporales), para hacer que su pecado fuera aborrecible para ella por sus frutos amargos, y la subsiguiente gracia de Dios para ella más preciosa por el contraste del "desierto".

En hebreo es: 'Yo mismo la seduciré'. Aquella que fue seducida por las falsas tentaciones de Satanás, Yo la seduciré haciéndola probar algo de las delicias exquisitas que hay en MÍ, para que ella pueda ser atraída de ahora en adelante a Dios como su bien más verdadero, más bien una liberación de sus enemigos, así como el antiguo Israel fue llevado al desierto de la esclavitud de Egipto: a esto alude aquí la frase (cf. Oseas 2:15 , "Ella cantará ... como el día en que subió de la tierra de Egipto"). La estancia en el desierto, sin embargo, no es literal, sino moral: mientras aún se encuentren en la tierra de sus enemigos localmente, por la disciplina de la prueba que les hace dulce la palabra de Dios, deben ser llevados moralmente al estado del desierto, es decir, en un estado de preparación para regresar a sus privilegios temporales y espirituales en su propia tierra; así como el desierto literal preparó a sus padres para Canaán: así traerlos al estado de desierto es virtualmente una liberación de sus enemigos.