Oseas 3:5

Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en los postreros días.

Después, después del largo período ("muchos días") ha transcurrido.

¿Volverán los hijos de Israel de sus ídolos a "su Dios", de quien se habían apartado? No será simplemente su conversión, sino su retorno al Dios cuyo pueblo eran antes.

Y busca El hebreo es intensivo. Como antes buscaba diligentemente a sus ídolos, así que ahora buscará diligentemente al Señor su Dios.

Y busquen al Señor su Dios, y a David su rey. Israel había abandonado la adoración de Yahweh al mismo tiempo que abandonaron su lealtad al linaje de David. Su arrepentimiento hacia Dios, por lo tanto, debe ir acompañado de su regreso a este último. Así Judá e Israel serán uno, y bajo "una sola cabeza, como también está dicho,.

Ese representante y antitipo de David es el Mesías. Todos los judíos mayores interpretaron esto del Mesías. Compárese con Schoettgen, 'Horae, Hebraicae', tom. 2, sobre este pasaje. "David" significa El amado. Comparar en cuanto al Mesías. El Mesías se llama David ( Isaías 55:3 ;"Servirán a Jehová su Dios, y a David su rey, a quien yo les levantaré;" Ezequiel 34:23 ; Ezequiel 37:24 ).

Y temerán al Señor y su bondad, literalmente, 'temerán HACIA el Señor y HACIA su bondad', es decir, temblarán temblando hacia el Señor, para escapar de la ira venidera; y a "Su bondad", como se manifiesta en el Mesías, que los atrae hacia Él, El "miedo", no es ese miedo servil que "tiene tormento", y que hace huir a los hombres del Dios que odia el pecado, pero el temor de perderlo, que los hace huir a Él, y la reverencia inspirada por su bondad realizada en el alma. Aunque temen a causa de la infidelidad pasada, se sienten atraídos hacia Él y hacia Su bondad por el temor de estar más tiempo sin Él.

Los últimos días, los del Mesías (Kimchi).

Observaciones:

(1) Este breve capítulo contiene una de las profecías más explícitas con respecto a Israel contenidas en la Biblia, parte de la cual se está cumpliendo ante nuestros ojos, parte queda por cumplirse. La maravillosa gracia de Dios para con su pueblo antiguo se expone vívidamente en la instrucción que se le da a Oseas de ejercer de nuevo un amor activo hacia una que originalmente no había sido digna de su amor, pero que fue criada para ser su esposa y amada, y que, a pesar de ello, había vuelto a desempeñar el papel de ramera al verdadero amigo y esposo que la había amado todo el tiempo.

El amor de Oseas por Gomer debía ejercerse incluso después de su caída, a fin de que al fin pudiera levantarla de su estado caído para volverla suya para siempre. Así que el amor de Dios era hacia Israel aun cuando ella miraba a otros dioses y amaba las dulzuras de la indulgencia carnal. Todas las gratificaciones fuera de Dios son como las tortas de pasas que comen los idólatras: deliciosas, en verdad, al principio, pero secas, y tan seguras de que pronto empañarán el sabor y se volverán repugnantes e hirientes.

Los judíos, y no sólo ellos, sino todos los que buscan la justificación fuera de Jesucristo, dejan la vid verdadera, fuente de toda vida espiritual, por las observancias legales y por su propia justicia, la cual, aunque por un tiempo agraden la carne, están secos y sin vida en lo que se refiere al espíritu y al alma.

(2) El precio que Oseas pagó para redimir a su descarriada esposa de su amante fue el precio que generalmente se paga por un esclavo, equivalente a 30 piezas de plata, el mismo precio por el cual el Mesías fue vendido por Judas el traidor a Sus asesinos. Cristo fue vendido como esclavo para redimir a la Iglesia, quien, en su estado natural de carnalidad y alienación de Dios, no valía nada como esclava: la degradación de Israel por debajo del nivel del hombre está marcada por la comida que fue su porción señalada en su separación de Dios-cebada el alimento de las bestias. Sin embargo, fue por una tan vil que el Señor todavía tenía tanto amor, que para reclamarla para Sí mismo, pagó el precio de Su sangre preciosa.

(3) Aún así, aunque el Señor tiene el amor más anhelante hacia Israel, ella debe someterse a una larga disciplina preparatoria, en la que debe ser mantenida como alguien que ya no está casado con la idolatría, pero que aún no ha sido admitida a la plena comunión con Él, por quien, por lo tanto, ella debe esperar mucho tiempo. Nada más que la inspiración divina podría haber sugerido una imagen del estado de Israel durante 2.500 años, y del estado de Judá durante los últimos dieciocho siglos, tan exacta al pie de la letra como esta.

Su oración ha sido continuamente: ¡Que el Mesías se revele pronto! Sus ojos han fallado por esperar tanto tiempo en vano. Ellos, cuyo pecado anterior fue la idolatría y la adivinación mentirosa, en estricta consonancia con la profecía, que era tan contraria a lo que cabía esperar de su carácter anterior, permanecieron durante siglos aborreciendo a los ídolos y "sin imagen ni terafines". Ellos, de cuya religión el sacrificio era parte esencial, han permanecido "sin sacrificio y sin efod" todo este tiempo.

La línea del sacerdocio aarónico hace mucho que se olvidó y se perdió. Esparcidos por todos los pueblos "sin rey y sin príncipe", han permanecido sin embargo como un pueblo definitivamente marcado y distinto, siendo para Dios, y sin embargo no gozando de plena comunión con Él, y mucho menos con cualquier otro objeto de adoración. Dios también es para ellos, viendo que nada excepto una agencia divina especial interviniendo en su nombre podría haber impedido que su nacionalidad se fusionara en las varias nacionalidades entre las cuales están dispersos, según la analogía de todos los demás pueblos en tal circunstancia.

Israel es de hecho, en su estado presente y pasado, un testigo incontestable de la verdad de la Escritura contra el incrédulo y el escéptico. Dado que un teólogo moderno describe verdaderamente su estado, 'La opresión no los ha extinguido: el favor no los ha sobornado. Dios les ha impedido abandonar su culto mutilado, o las Escrituras que no entienden, y cuyo verdadero significado no creen: se han alimentado de las cáscaras de pasas de un ritual estéril y un legalismo antiespiritual, ya que el Espíritu Santo lo han agraviado. (Pusey).

(4) Pero la peculiaridad misma de su estado, y de su nacionalidad y culto a Dios, preservados bajo circunstancias tan anómalas, es la garantía más fuerte de que, como la profecía de su presente y pasado aislamiento en medio de la dispersión se ha cumplido tan extraordinariamente, así también se cumplirá la profecía de su restauración venidera al Señor su Dios, y al Hijo de David su Rey.

Evidentemente, es por este fin que se los mantiene tan separados de todos los pueblos, esperando continuamente que el Mesías venga y se siente en el trono de Su padre David, y reine sobre la casa de Jacob para siempre. Entonces la bondad del Señor hacia ellos los derretirá en un amor penitente hacia Aquel que tan maravillosamente ha cubierto su pasada infidelidad, y en el temor de desagradarle cada vez más y perder Su favor.

Lo mismo es válido en el caso del Israel espiritual, la Iglesia y de todo verdadero creyente. El camino maravilloso por el cual el Señor, a través de la disciplina castigadora, nos ha llevado a Él mismo, y Su bondad gratuita, a pesar de todas nuestras infidelidades pasadas, formará un vínculo de amor constreñido que nos unirá indisolublemente a nuestro Dios y Salvador. Siempre estaremos recibiendo nuevas revelaciones de esa bondad que se regocija en impartirse a Su pueblo, y esta será la principal felicidad del verdadero Israel de Dios para siempre.