Oseas 5:13

Y verá Efraín su enfermedad, y Judá su llaga; irá entonces Efraín a Asiria, y enviará al rey Jareb; mas él no os podrá sanar, ni os curará la llaga.

Cuando Efraín vio su enfermedad, y Judá vio su herida - Literalmente, venda: por lo tanto, una herida vendada (, "Desde la planta del pie hasta la cabeza, no hay nada sano en él; sólo hay heridas, contusiones y llagas abiertas y podridas;"). Como la "enfermedad" se refiere al decayimiento interno gradual, así la "herida" se refiere al golpe judicial desde fuera, infligido por Dios a través de las manos de los enemigos. "Vieron" - sintieron su debilitado estado político y los peligros que lo amenazaban. Agrava su perversidad que, aunque son conscientes de su estado insano y calamitoso, no investigan la causa ni buscan un remedio adecuado.

Entonces Efraín fue a Asiria - primero, Menahem  se acercó a Pul, dando "mil talentos de plata, para que su mano estuviera con él para confirmar el reino en su mano"; luego, Oseas fue a Salmanasar.

Y envió al rey Jareb. Entendamos a Judá como el nominativo de "envió". Así como "Efraín vio su enfermedad" (la primera cláusula) responde en paralelismo a "Efraín fue a Asiria" (la tercera cláusula), así "Judá vio su herida" (la segunda cláusula) responde a (Judá) "envió al rey Jareb" (la cuarta cláusula). Jareb debe ser traducido más bien como "su defensor", literalmente; vengador (Jerónimo). El rey asirio, siempre dispuesto a mezclarse en los asuntos de los estados vecinos para su propio engrandecimiento, se ofreció para tomar la causa de Israel y Judá: en , Jerub, en Jerubbaal, se usa de esa manera, es decir, "plead one's cause" (defender la causa de uno). Judá, bajo Acaz, solicitó la ayuda de Tiglat-pileser contra Siria e Israel ( 2 Reyes 16:7 ;) el rey asirio "lo oprimió, pero no lo fortaleció", cumpliendo la profecía aquí, "No pudo sanarte ni curarte de tu herida". Al pensar que conseguirían al asirio como un ayudante contra los juicios de Dios por el pecado, Israel encontró que el ayudante esperado era el "vengador" de Dios, llevándolo a la cautividad como un desertor de Dios.