Proverbios 8:17

Amo a los que me aman; y los que temprano me buscan, me hallarán.

Yo amo a los que me aman, y los que temprano me buscan, me hallarán. Así dice el Qeri' o margen hebreo ( 'ohabay ( H157 )); pero el Kethibh o texto dice: 'Yo amo a los que la aman', convirtiéndolo en la Palabra del Señor concerniente a los que aman la Sabiduría. En cualquier caso, la Palabra de Dios identifica amarla con amar a Dios mismo.

Ella no puede ser un mero atributo, sino una persona (si es la que habla, como lo es en la lectura de Qeri'), es decir, el Divino Hijo de Dios (cf. Éxodo 20:6 , "haciendo misericordia a millares de los que Quiéreme"). La sabiduría había encendido el deseo por ella con varias promesas; ahora sugiere el modo en que debe ser obtenida, a saber, por amor, un modo muy calculado para atraer a los hombres hacia ella.

Grande como es, no está por encima de tu amor; no, ella lo corresponderá. El trabajo de tu amor no se perderá, cuando es el amor el que manifiesta su realidad (como dice la segunda cláusula) en "buscar temprano la sabiduría", es decir, madrugando, diligente y diligentemente para buscarla antes que todas las cosas. La ramera, placer mundano, busca y es buscada diligentemente por sus devotos engañados ( Proverbios 7:15 ).

¿No mostraremos la misma, o mejor dicho, más diligencia, en la búsqueda hasta encontrar al Amante celestial de su pueblo amado ( Mateo 7:7 ). Todos imaginan que aman a Dios. Pero aquellos que o no buscan a Dios en absoluto, o lo buscan con frialdad, mientras buscan ansiosamente las vanidades del mundo, manifiestan que son guiados por el amor del mundo más que por el amor de Dios.

Además, no se quiere decir que somos los primeros en amar y encontrar a Dios, no Él a nosotros, lo que contradiría a ( Isaías 65:1 ; Romanos 5:6 ; 1 Juan 4:10 ); pero el objeto es quitar las dudas desalentadoras de los piadosos, y asegurarles que Dios los ama, y ​​se presenta en el camino, para ser encontrado por aquellos que lo buscan (cf. Hebreos 11:6 ). “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida” ( Romanos 5:10 ). Se da a entender que el amor de Dios es la fuente y el fundamento de la comunicación de todas las bendiciones y, por lo tanto, de la perfecta bienaventuranza (T. Cartwright).