Romanos 11:29

Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.

Porque los dones y la vocación ('Por los dones y la vocación') de Dios son sin arrepentimiento , [ ametameleeta ( G278 )] - 'no deben ser" o "no pueden ser arrepentidos". Por el "llamamiento de Dios", en este caso, se entiende ese acto soberano por el cual Dios, en el ejercicio de su libre elección, "llamó" a Abraham para ser el padre de un pueblo especial; mientras que "los dones de Dios" aquí denotan los artículos del pacto que Dios hizo con Abraham, y que constituyeron la distinción real entre su y todas las demás familias de la tierra. Ambas cosas, dice el apóstol, son irrevocables; y como el punto por el que se refiere a esto es el destino final de la nación israelita, está claro que lo que aquí se afirma es la perpetuidad a través de todos los tiempos de la alianza abrahámica. Y para que nadie diga que aunque Israel, como nación, no tiene destino alguno bajo el Evangelio, sino que como pueblo desapareció del escenario cuando se derribó la pared intermedia de separación, sin embargo el pacto abrahámico aún perdura en la simiente espiritual de Abraham, Como para excluir esa suposición, el apóstol afirma expresamente que el mismo Israel que, en lo que respecta al Evangelio, es considerado "enemigo por causa de los gentiles", es "amado por causa del padre"; Y como prueba de ello añade: "Porque los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento".

Pero, ¿en qué sentido son los ahora incrédulos y excluidos hijos de Israel "amados por causa de los padres"? No meramente por recuerdos ancestrales, como uno mira con afectuoso interés al hijo de un amigo querido por amor a ese amigo -un bello pensamiento del difunto Dr. Arnold, y no ajeno a la Escritura en este mismo caso (ver 2 Crónicas 20:7 ; Isaías 41:8 ), sino por conexiones y obligaciones ancestrales, o su descendencia lineal y unidad en el pacto con los padres con quienes Dios lo estableció originalmente. En otras palabras, el Israel natural-no "el remanente de ellos según la elección de la gracia", sino LA NACIÓN, surgida de Abraham según la carne-sigue siendo un pueblo elegido, y como tal, "amado". El mismo amor que eligió a los padres, y descansó sobre los padres como tronco paterno de la nación, descansa todavía sobre sus descendientes en general, y todavía los recuperará de la incredulidad, y los reintegrará en la familia de Dios.