Romanos 6:14

Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

Porque el PECADO no tendrá dominio sobre vosotros (como los esclavos de un señor tirano):

Porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia - [ hupo ( G5259 ) nomon ( G3551 ) ... hupo ( G5259 ) charin ( G5485 ). Hupo ( G5259 ) con el acusativo denota 'movimiento hacia abajo', en sentido figurado, 'sujeción moral']. El sentido y la fuerza de esta profunda y preciosa seguridad dependen de lo que signifique estar "bajo la ley" y estar "bajo la gracia". ." La mera crítica filológica no nos ayudará aquí. Debemos ir al corazón de toda la enseñanza paulina para descubrir esto.

Estar "BAJO LA LEY", entonces, es primero, estar 'bajo su pretensión de entera obediencia bajo pena de muerte'; y así, en segundo lugar, subyace a la maldición de la ley por haber violado sus demandas justas ( Gálatas 3:10 ). Y puesto que todo poder para cumplir la ley sólo puede llegar al pecador por la gracia, de la que la ley no sabe nada, se sigue, finalmente, que estar "bajo la ley" es estar encerrado bajo la incapacidad de guardarla, y por consiguiente ser el esclavo indefenso del pecado.

Por otro lado, estar "BAJO LA GRACIA", es estar bajo el dosel glorioso y los efectos salvadores de esa "Gracia que trae salvación" y reina 'por la justicia para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor' (véanse las notas en Romanos 5:20 ). La maldición de la ley ha sido quitada completamente de encima de ellos; son hechos "justicia de Dios en él" y "viven para Dios por medio de Jesucristo".

De modo que, como cuando estaban "bajo la ley", el pecado no podía dejar de tener dominio sobre ellos, así ahora que están "bajo la gracia", el pecado no puede sino ser subyugado bajo ellos. Si antes, el pecado triunfó irresistiblemente, la gracia lo hará, ahora sé más que vencedor (ver las excelentes observaciones de Calvino aquí).