Romanos 7:1

¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que este vive?

Aquí, el apóstol continúa su argumento sobre la Nueva Vida del creyente justificado a través de la unión con Cristo, presentando el tema bajo luces hermosas y adentrándose en las profundidades de la acción en nuestra naturaleza espiritual tanto antes como después de la conversión.

La Separación del Creyente de la Ley a través de la Unión con Cristo Ilustrada por la Ley del Matrimonio ( Romanos 7:1 )

En el capítulo anterior, el apóstol les había dado a sus lectores creyentes la alentadora certeza de que "el PECADO no tendría dominio sobre ellos, porque no estaban bajo la ley, sino bajo la gracia". Pero cómo llegaron a no estar bajo la ley, no lo había mostrado en detalle. En general, se había dejado claro a lo largo de todo el argumento anterior, pero aquí el apóstol profundiza en los principios involucrados en el cambio.

No sepáis, hermanos, porque hablo a los que conocen la ley. El apóstol se refiere particularmente a la ley de Moisés, con la cual, aunque no fueran ellos judíos, los cristianos romanos estaban lo suficientemente familiarizados; pero lo que se afirma aquí es cierto para cualquier buena ley matrimonial, ya que está basada en la naturaleza.

¿Cómo es que la ley se enseñorea del hombre mientras vive? - Es decir, solo durante un tiempo determinado y no más. La mayoría de aquellos que piensan que el apóstol está enseñando aquí la muerte de la ley, suponen que se refiere a la ley en sí misma, y no a la persona casada; y traducen en consecuencia, 'mientras ella (la ley) vive'. Pero esto está claramente equivocado, porque al afirmar un hecho bien conocido sobre la ley matrimonial, habría sido absurdo decir que la ley tiene dominio mientras vive o tiene dominio. Claramente lo que se quiere decir es que el dominio de la ley sobre una persona termina con la vida de esa persona.