Salmo 108:1-13

¿No serás tú, oh Dios, que nos has desechado? ¿Y tú, oh Dios, no saldrás con nuestros ejércitos?

Oración por la interposición de Dios, basada en la maldad del enemigo ( Salmo 109:1 ); que caiga sobre él la condenación (siendo Satanás su acusador) en cuanto a sus días ya sus hijos ( Salmo 109:6 ); que el mal caiga sobre sus bienes a través del ladrón y del extranjero, y su memoria sea cortada de la tierra ( Salmo 109:11 ); y esto se hizo de la justicia de Dios, que paga de igual a igual, maldición e inmisericordia al que amaba a ambos ( Salmo 109:16 ); librar al necesitado, viendo que su necesidad es tan grande; creyendo anticipación y alabanza por la liberación.

David primero, luego todo el Israel de Dios cuando es perseguido y acusado falsamente por Satanás, se refiere a la persona ideal en el salmo como justo, pero condenado por un juicio injusto a muerte. Compare el paralelo, ( Zacarías 3:1 ). En última instancia, se refiere al Mesías, en quien culminó la línea de David (cf.con;). cotizacionesde Judas, el traidor del Mesías.( Salmo 108:1 ; Salmo 109:1 ; Salmo 110:1 ) forman una trilogía.

En ( Salmo 109:1 ) , el Ungido de Yahweh anticipa la condenación de su enemigo y su propia liberación. En ( Salmo 110:1 ) , la gloria divina y Real del Mesías se presenta después de Su liberación. Compare ( Salmo 69:1 ; Salmo 70:1 ; Salmo 71:1 ). Las imprecaciones son tales como sugieren la fe en la justicia vengadora de Dios y una viva anticipación de su ejecución. Ninguno pronunció ayes más terribles que el amoroso Hijo de David ( Mateo 23:13 ;), justo antes de su tierno llamamiento a Jerusalén. Así, su ay sobre Judas, el antitipo del adversario (cf. con ).

Título.

Un Salmo de David. La autenticidad de este título se muestra por el título correspondiente de los dos salmos entre los que se encuentra nuestro salmo y con los que está conectado. La brevedad del primer verso no tendría paralelo si se dejara de lado el título.