Salmo 14:2

Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había alguno que entendiera y buscara a Dios.

El Señor miró (mira, Hengstenberg y Chaldaic) desde el cielo... para ver si había alguno que entendiera. Yahvé no es, como piensan los incrédulos, indiferente a la conducta del hombre. No, continuamente está tomando nota estricta de todos los pensamientos, palabras y actos de sus criaturas. Apropiadamente Dios (hebreo, ' Elohiym ( H430 )), cuya existencia ignoran los mundanos, cambia Su nombre a " Yahweh" ( H3068 ) (la versión inglesa "el Señor"), el Dios personal, fiel a Sus promesas y a Sus amenazas. .

Lejos de ser los necios corruptos, como supone el amor propio del hombre, unos pocos excepcionales, constituyen las masas del mundo, e incluso de la iglesia profesante. Los pocos que "entienden", es decir, actúan según la verdadera sabiduría, que es piedad ( Salmo 111:10 ; Daniel 12:10 ), forman la excepción; las multitudes que son "tontas" y "corruptas", la regla.

Los hijos de los hombres. El salmista tiene a la vista ( Génesis 11:5 ), donde de manera similar "El Señor descendió para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres:" ( cf. también Génesis 18:21 ) .

Y buscad a Dios, ' Elohiym ( H430 ). Compare ( Deuteronomio 4:29 ; Jeremias 29:13 ; 2 Crónicas 15:2 ) .

'Elohiym proviene de una antigua raíz hebrea para adorar ['aalah] (árabe, alaha), similar a la raíz х 'uwl ( H193 )] ser fuerte. La idea principal es la de fuerza, de modo que 'Elohiym expresa la Deidad en Su multiforme poder, sin referencia a Su personalidad y atributos morales. La forma plural indica la plenitud y riqueza de los poderes divinos, como comprendiendo en Sí mismo todas esas diversas perfecciones de poder que los paganos atribuyeron después a sus numerosas deidades respectivamente.

'Elohiym expresa la Deidad en abstracto. Es más el término filosófico que devocional. YAHWEH es el 'Elohiym revelado, el manifiesto, único, personal, uno. El nombre puede leerse más bien como х Yahweh ( H3068 )], 'el que existe'. 'Elohiym indica el Creador; Yahvé indica al Redentor. En el Pentateuco Moisés observa con precisión la diferencia teológica de idea, en su uso de los nombres Yahweh y 'Elohiym respectivamente (Havernick).