He predicado justicia en la gran congregación: he aquí, no he refrenado mis labios, oh SEÑOR, tú lo sabes.

He predicado justicia en la gran congregación. Del cumplimiento de la voluntad de Dios en las obras pasa a las palabras. La palabra hebrea para "predicado" х baasar ( H1319 )] significa anunciar buenas nuevas, nuevas y nunca antes escuchadas, como significa "Evangelio".

Así que la Septuaginta traduce aquí [eueengelisameen], y la Etíope. Así en ( Isaías 40:9 ; Isaías 61:1 ). El siríaco, el árabe y la vulgata dicen: 'tu justicia'. La Septuaginta, en la mayoría de los manuscritos, dice: 'mi justicia'. La justicia del creyente no es suya, sino que Cristo le imputa.

La "justicia" de Dios se "declara" especialmente en la redención ( Daniel 9:24 ; Romanos 3:25 ). La ley de Dios, violada por el hombre, es allí vindicada y magnificada por el Hijo del hombre ( Isaías 42:21 ).

En relación con David, el tipo, "la justicia de Dios" consistió en que Dios le había dado a él, por tener una causa justa, ya sus enemigos, por tener una causa injusta, sus respectivos derechos. El Mesías, el antitipo de David, declara que no sólo tenía la ley de Dios en su corazón ( Salmo 40:8 ), sino que proclamó con sus labios la "justicia" en general como la esencia de esa ley; luego, en ( Salmo 40:10 ), procede a apropiarse de esa "justicia" como total y peculiarmente de Dios: 'TU justicia no la escondo en mi corazón', en calificación de lo anterior, "tu ley está dentro de mi corazón" ( Salmo 40:8 ). Aunque dentro de mi corazón, como su asiento interior,

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