Salmo 50:14,15

Ofrezca a Dios acción de gracias; y paga tus votos al Altísimo:

Los verdaderos sacrificios, en contraste con los falsos: el deber se establece en ( Salmo 50:14 ) ; el bendito resultado en ( Salmo 50:15 ).

Verso 14. Ofrezca a Dios acción de gracias, literalmente, 'alabanza' o 'confesión' de todo lo que Dios es en sí mismo, y es para nosotros. La alabanza se menciona como una especie de adoración interna realizada por el corazón, y como muestra de toda esa adoración, en contraste con la adoración externa no tan acompañada.

Y paga tus votos al Altísimo, no sólo con "acción de gracias", sino en todas las demás formas de amorosa obediencia de corazón y vida, dale a Dios todo lo que te has comprometido como su siervo y su hijo ( Salmo 116:17 ). ; Job 22:27 ; Eclesiastés 5:4 ).

Los votos externos deben ser fielmente pagados a Dios, no porque Él necesite algo de nosotros, sino para el cumplimiento de nuestra promesa, la cual, si la cumplimos con nuestros semejantes, mucho más debemos cumplir con Dios. El voto principal que Dios insta a Israel a cumplir es el que hicieron de obediencia en el Sinaí: "Todo lo que Jehová ha dicho, haremos" ( Éxodo 19:8 ). El contexto, que insiste en la inutilidad del mero ritualismo, hace probable que los "votos" a los que se refiere sean fe, amor y obediencia.

Versículo 15. Y llámame en el día de la angustia. una promesa de gracia consecuente con el corazón "acción de gracias" y "pago" de los "votos" morales y ceremoniales de Israel. Si primero das gracias de corazón y eres fiel a tus votos de obediencia ( Salmo 50:15 ), entonces puedes "invocarme en el día de la angustia" y

Yo te libraré, y tú (tendrás nueva ocasión de) glorificarme. De modo que la obediencia y la acción de gracias, dadas en primera instancia por Josafat ( 2 Crónicas 20:19 ), surgieron en "liberación" inmediata, en respuesta al "llamado" de la fe "en el día de la angustia". La ausencia de la conjunción y marca el efecto inmediato de la oración creyente, obediente y agradecida (cf. Isaías 65:24 ). Así Israel, en su última y mayor tribulación, experimentará al Señor en su presente ayuda, después de haberse vuelto humildemente a: Él ( Daniel 12:1 ; Zacarías 12:10 ; Zacarías 13:1 ; Zacarías 14:1 ).

Juicio sobre los impíos que toman el pacto de Dios en su boca, pero lo violan flagrantemente por falta de afecto natural y ofensas de corazón, mano y lengua contra sus prójimos, especialmente contra los piadosos, asumiendo el presente silencio de Dios.