Salmo 51:13-19

Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos; y los pecadores se convertirán a ti.

Promete sacrificios espirituales de alabanza, y esfuerzos por la conversión de otros transgresores, como fruto de su restauración al gozo de la salvación. Porque aunque las obras no justifican, el justificado está seguro de obrar. Dios obra en las evidencias de la fe. Así, en ( Salmo 54:6 ) , pero especialmente en el salmo paralelo, pasa de su propia bienaventuranza en el perdón experimentado a 'enseñar a otros el camino de Dios' de paz, es decir, Dios perdona a todos los que confiesan sus pecados de corazón ( Salmo 32:8 ). .

Así como aquí, en el ( Salmo 51:1 ) , promete hacerlo, así en el ( Salmo 32:1 ) cumple su promesa. Esta porción se divide en tres divisiones:

(1) Afirma positivamente cómo demostrará su gratitud a Dios ( Salmo 51:13 ).

(2) Renuncia a las falsas acciones de gracias, en oposición a las verdaderas que ofrece, a saber, un corazón contrito ( Salmo 51:16 ).

(3) Pasa de las acciones de gracias individuales a las de Sion, o de toda la Iglesia.

Verso 13. Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos; y los pecadores se convertirán a ti, cuando mi oración haya sido escuchada. Incluso ya, en cierto grado, su oración fue escuchada. Porque el deseo de llevar a los pecadores a Dios manifiesta un estado de corazón que ya no está alejado de la salvación de Dios y de la preocupación por su honor. "Tus caminos" son caminos por los cuales los pecadores deben ir, los caminos de conversión, como lo prueba la cláusula paralela.

Versículo 14. Líbrame de culpa de sangre, literalmente, sangres, plural; a saber, la culpa de haber derramado la sangre de Urías, y la de otros con él ( 2 Samuel 11:15 ; 2 Samuel 12:9 ). Esta denuncia descansó como un pesado y Salomón efectuó la terminación de "el muro alrededor" ( 1 Reyes 3:1 ; 1 Reyes 9:15 ).

Sin duda, también hay un sentido figurado probado por el paralelo "haz el bien", y por la analogía de lo que David buscaba para sí mismo, a saber, la salvación. Así edificar los muros equivale a establecer en la prosperidad temporal y espiritual a Sion, tu pueblo. Compare la frase, ( Isaías 60:10 ; Zacarías 6:15 ; Apocalipsis 20:10 ; también Salmo 89:40 ) .

Estos dos versículos han sido el pretexto para trasladar este salmo a una fecha posterior al cautiverio, cuando los muros de Jerusalén estaban postrados. Pero el salmista no dice 'reedificarlos', sino 'edificarlos'.

Verso 19. Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, sacrificios ofrecidos en justicia ( Salmo 4:5 ); no como los que son vanos ( Isaías 1:13 ), los oferentes están contaminados con pecado imperdonable ( Levítico 26:31 ).

Así como en ( Salmo 51:16 ), los sacrificios sin corazón son rechazados, así aquí en ( Salmo 51:19 ), se prometen sacrificios abundantes como aceptables para Yahweh.

Con holocausto, y holocausto completo, ( Deuteronomio 33:10 ). El "holocausto completo", más enfáticamente que el "holocausto", marca por qué se promete esta ofrenda en particular, a saber, porque todo fue quemado, el el oferente no retiene parte ( 1 Samuel 7:9 ); por lo tanto, está implícita la entrega total de sí mismo a Dios, el alma ardiendo de amor y dedicándose por completo a su gloria.

Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar, literalmente, 'entonces subirán los becerros a tu altar.'