Salmo 53:1
1 Al músico principal. Sobre Majalat. Masquil de David.
El necio ha dicho en su corazón: No hay Dios. Corruptos son, y han hecho abominable iniquidad: no hay quien haga el bien.
Las alteraciones hechas en esta versión revisada por David de ( Salmo 14:1) son para sustituir términos más comunes por formas raras, elevadas y forzadas. El título "Sobre Mahalat" es una descripción enigmática del tema: "Sobre la enfermedad". Compare el título, ( Salmo 88:1 ) , donde está conectado con "Leannoth", con respecto a la tribulación. La enfermedad aquí en ( Salmo 53:1 ) es la enfermedad espiritual del hombre.
Masquil. La 'instrucción' a la que se apunta es llevar al hombre imprudente ( Salmo 53:2 ) a la comprensión espiritual. En (Salmo 14:1 ) ' Elohiym ( H430 ) se usa tres veces, Yahweh ( H3068 ) cuatro veces; en ( Salmo 53:1 )'Elohiym se usa en todas partes, marcando más claramente la introducción séptuple de "Dios".
En ( Salmo 53:1 ) , "abominable iniquidad", el término más fuerte ('avel), se sustituye por 'abominables obras'. En ( Salmo 53:3 ) , "Todos ellos se han ido atrás" х kulow ( H3605 ) caag ( H5472 ), literalmente, todo se ha ido atrás] está en lugar de "Todos se han ido a un lado" ( hakol ( H3605 ) sar ( H8269 )).
En ( Salmo 53:5 ) se agrega "Allí estaban con gran temor" ( Salmo 14:5 ), para aumentar la fuerza, "donde no había temor"; donde, humanamente hablando, nada era de temer que pudiera perturbar su seguridad carnal: como Belsasar ( Daniel 5:1 ; Job 15:21 ; 1 Tesalonicenses 5:3 ).
Y en lugar de "porque Dios está en la generación de los justos", - "porque Dios ha esparcido los huesos del que acampa contra ti:" de tu sitiador ( chonak ( H2583 )): una descripción enfática y poética de la destrucción total de los enemigos del pueblo de Dios, la consecuencia de que Dios esté "en la generación de los justos". Dios levanta el asedio que los pecadores continuamente ponen a los santos, destrozando a los sitiadores y esparciendo sus huesos, que alguna vez fueron el asiento de su fuerza, en el campo de batalla.
Porque "habéis avergonzado el consejo de los pobres, porque Yahvé es su refugio", aquí está, 'os habéis avergonzado (a ellos), porque Dios los ha despreciado': el rechazo positivo de los malvados se sustituye por el menos fuerte pensamiento, el "refugio" que los "justos" afligidos tienen en "Yahvé".
Este salmo es una advertencia instructiva ( Maskiyl ( H4905 )) para los malvados, como el Salmo 14:1 es para el consuelo de los justos cuando son abatidos por el predominio de la corrupción circundante. Compare Génesis 6:5 ; Génesis 6:14 , "Toda carne había corrompido su camino sobre la tierra;" la misma raíz hebrea que en Salmo 53:1 , "corromper" ( hishchiytuw ( H7843 )).
Compare la cita de Pablo de este salmo, Romanos 3:9 , para mostrar que todos están "bajo pecado". En Salmo 53:6 'las salvaciones' ( yªshu`owt ( H3444 ), plural) se sustituye enfáticamente por "salvación" ( yªshu`at ( H3444 ), singular), ( Salmo 14:1 , Salmo 53:1 ) es una continuación apropiada de ( Salmo 52:1 ), que anticipa con fe la caída del enemigo jactancioso. Bajo su abrumadora opresión y la corrupción universal, Dios nuevamente, como en los días de Noé, "mira desde el cielo" sobre la iniquidad consumada, preparatoria para el juicio.
Compare en cuanto al hombre de pecado, el inicuo, bajo quien la iniquidad, hasta ahora en "misterio", será "revelada" ( 2 Tesalonicenses 2:3 ). Como habrá "esparcido los huesos" del Israel literal y espiritual ( Ezequiel 37:1 ; Salmo 141:7 ) "a la boca de la tumba", así serán los huesos de sus ejércitos, en justa retribución, "esparcidos". ( Ezequiel 39:10 ).
El versículo final ( Salmo 53:6 ), apunta claramente a la restauración de Israel, nacional y espiritualmente, cuando "vendrá el Redentor a Sión, y a los que se apartaren de la impiedad en Jacob" ( Isaías 59:20 ). El cumplimiento más alto será cuando la Redención sea finalmente consumada en la Iglesia triunfante tomando el lugar de la Iglesia militante.