Tú, pues, oh SEÑOR, Dios de los ejércitos, Dios de Israel, despierta para visitar a todas las naciones; no tengas misericordia de ninguno de los malvados transgresores. Selah.

Tú, pues, Señor, Dios de los ejércitos, Dios de Israel. Estos nombres de Dios son otras tantas súplicas para obtener la ayuda divina. SEÑOR o YAHWEH ( H3068 ), es el más profundo y trascendental de los nombres divinos. Dios, o ' Elohiym ( H430 ), implica que Suya es Deidad y Su ser el Creador. El epíteto "de los ejércitos" ( tsªbaa'owt ( H6635 )) implica los recursos ilimitados que Él tiene a su disposición para el bien de su pueblo.

Entonces este Dios glorioso es "el Dios de Israel". Él tiene al pueblo de Su pacto bajo Su protección especial. La misma súplica implícita en la designación "el Dios de Israel" se expresa en  (Salmo 59:13 ) : "sepan que Dios gobierna en Jacob hasta los confines de la tierra". Compare ( Jeremias 35:17 ; Jeremias 38:17 ) , que derivan esta acumulación de nombres del pasaje aquí. Compare las palabras de David, ( 2 Samuel 7:27 ).

Despierta para visitar a todos los paganos. Los objetos primarios del juicio por el cual se oró no son "los paganos", sino los malvados transgresores, o los 'hombres de perfidia' х bogªdeey ( H898 )] ( Salmo 59:3 ; Salmo 25:3 ).

Pero ya que Dios, como Juez de toda la tierra, está para visitar en juicio a todos los paganos, mucho más juzgará a los que en Israel transgreden pérfidamente la ley del amor fraternal y la justicia ( Salmo 25:3 ). La idea de que el juicio de Dios se extiende a "todos los paganos" le asegura al creyente que no debe asustarse por el número de sus adversarios, quienes, después de todo, son pocos en comparación con las huestes del cielo. Hay una referencia ulterior a la retribución final que visitará a "todos los paganos", o más bien a "las naciones" ligadas; con el Anticristo contra el Mesías y su pueblo.

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