Salmo 78:12-40

Cosas maravillosas hizo a la vista de sus padres, en la tierra de Egipto, en el campo de Zoan.

La incredulidad de los padres israelitas se detalla como un triste contraste con las maravillas de Dios realizadas a favor de ellos; el objetivo es que los hijos puedan ver en la incredulidad de sus padres una imagen vívida de la suya propia ( Salmo 78:41 y versículos siguientes).

Versículos 12-16.- Las obras de Dios por los padres, para atraerlos a la obediencia amorosa, se exponen en secuencia histórica.

Versículo 12. Cosas maravillosas hizo él en... Egipto. Primero vienen las maravillas hechas en Egipto, a las que aquí se alude sólo brevemente, porque en ( Salmo 78:43-19 ) los medios para abordarlas con mayor extensión.

En el campo de Zoan. Zoan, o Tanis, era una ciudad real del Bajo Egipto, al este del brazo tanítico del Nilo. El nombre egipcio es Ha-awar, 'la morada de partida'. Zoan significa 'lugar de partida' [zaa`an, movió tiendas].( Números 13:22 ) conecta su edificio con el edificio de Hebrón, que estaba bajo el dominio de los palestinos Anakim.

Los reyes pastores eran probablemente de esta raza. Estos se hicieron amos del Bajo Egipto; y su rey, Salatis, construyó Zoan, o Avaris, en la época de Abraham. Zoán fue la capital del faraón pastor, que oprimía a Israel; y por lo tanto, "el campo de (es decir, el nomo, o región alrededor) de Zoan" fue el escenario de los milagros de Dios a favor de Israel.

Versículo 13. Dividió el mar... hizo que las aguas se detuvieran como un montón, (de Éxodo 15:8 ; cf. Salmo 33:7 ).

Verso 15,16. Partió las peñas en el desierto... Sacó también arroyos de la peña. El plural "rocas" y la cita en ( Salmo 78:16 ) (primera cláusula) de ( Números 20:8 ), "arroyos", sólo siendo sustituida por el prosaico 'agua', muestran que las dos ocasiones de suministrar agua milagrosamente se unen aquí. el de Refidim, ( Éxodo 17:6 ) , y el de Cades, ( Números 20:1 ; Salmo 78:15 ) se refiere a ambos; ( Salmo 78:16 ) al de Cades, como el mayor de los dos.

Sólo en esta segunda ocasión, en Kadesh, se usa la palabra hebrea para "roca" tanto en ( Números 20:8 ) como aquí en ( Salmo 78:16 ) [ cela` ( H5553 )]. En la primera ocasión, que en Rephidim, el hebreo traducido en la versión inglesa, "roca", es más bien 'una piedra' [ tsuwr ( H6697 )]. Es el término general, y podría aplicarse a ambas ocasiones. "Él clavó" ( yªbaqa` ( H1234 )) alude a una división o ruptura muy diferente, a saber, la de "las fuentes del gran abismo" ( Génesis 7:11 ), el mismo verbo hebreo. Entonces la hendidura estaba en ira; ahora está en gracia.

Y (les) dio de beber como (de) los grandes abismos. Aquí nuevamente se alude al gran estado de ánimo. Algunos manuscritos dicen: "en" [bª-] por "como" [kª-]. Grande en hebreo es singular; profundidades, plural. El plural es distributivo: 'las profundidades, cada una de ellas grande'. Compare ( Salmo 18:15 ) (14); 68:30. 'Terneros (todos) sometiéndose' (Gejer).

El plural denota la inundación absolutamente, el mar mundano (cf. gigante); como se refiere a una sola inundación, el adjetivo hebreo es singular (Hengstenberg). Desde el monte Serbal, a lo largo del valle de Firan, todavía corre un arroyo perenne. Eusebio menciona el lugar como Rephidim, 'una localidad en el desierto, cerca de Horeb, en la cual las aguas fluían de la roca herida, y el lugar se llamaba la Tentación.

Pablo ( 1 Corintios 10:4 ) dice: "bebieron de esa roca espiritual que los seguía", es decir, la corriente perenne de Refidim. Los acompañó hasta que resolvieron tierras más altas, 38 o 39 años después en Cades, cuando nuevamente necesitaron un suministro milagroso, ya que el agua no podía subir más allá de su fuente.

Los wadys, o valles, todos tienen rastros de ser los lechos de los arroyos que originalmente fluían en ellos. La hierba que brotaría en las orillas alimentaría a su ganado durante su viaje. Así lo sostuvo Dionisio, obispo de Alejandría en el siglo III. Previo al milagro el pueblo no tenia agua. Semanas después, Moisés echó el polvo del

Versículo 37. Porque el corazón de ellos no estaba bien con él, (cf. Salmo 78:8 .) Para tener un 'corazón recto con Dios' debemos orar como ( Salmo 51:10 ).

Tampoco fueron firmes en su pacto, ( cf. Jeremias 34:8 ; Jeremias 34:11 ) como un ejemplo de cómo 'facilidad se retracta de los votos hechos con dolor como recreantes y nulos.'

Verso 38,39. Pero él, lleno de compasión, perdonó la iniquidad de ellos,( Éxodo 34:6-2 .)

Y no los destruyó, a la vez, según lo merecía su rebelión, y como Dios amenazó ( Éxodo 32:10 ; Números 14:12 ; Números 16:21 ).

Versículo 39. Porque se acordó de que no eran más que carne, ( Salmo 103:14 ). La fragilidad de la vida del hombre mueve al Dios misericordioso a disminuir algo de la estricta severidad que merecen nuestros pecados. Esta es la base de la apelación de Job, ( Job 10:20-18 ).