Salmo 93:2

Tu trono es establecido desde la antigüedad: tú eres desde la eternidad.

El Señor reina, es decir, el Señor se convierte en rey ( Salmo 96:10 ; Salmo 97:1 ; Salmo 99:1 ). La fórmula proclamada en la ascensión de los soberanos terrenales ( 2 Samuel 15:10 ; 1 Reyes 1:11 ; 1 Reyes 1:13 ; margen, 2 Reyes 9:13 , "Jehú reina").

La referencia no es al gobierno ordinario y constante de Dios, sino a Su asunción de un reino nuevo y glorioso. La proclamación arrogante de la potencia mundial fue virtualmente 'el asirio reina;' su derrocamiento fue la contraproclamación de Dios: "El Señor (Yahvé) reina". El sentido antitípico es que los poderes mundiales bajo el Anticristo, energizados por Satanás ( Apocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 17:12 ), darán un último golpe desesperado, aparentemente exitoso por el momento, para el dominio de la tierra, desafiando el Señor, (2 Tes. 2.) Pero Cristo tomará Su gran poder y reinará como "Rey de reyes y Señor de señores", habiendo derrotado completamente al enemigo anticristiano ( Isaías 24:23 ; Abdías 1:21 ; Zacarías 14:9 ; Apocalipsis 11:15 ; Apocalipsis 11:17 ; Apocalipsis 19:6 ).

El Señor está revestido de fortaleza, con la cual se ha ceñido. La expresión "se ciñó a sí mismo", no 'Él está ceñido', se refiere a una futura revelación de su poder y majestad. Compare ( Isaías 51:9 ). Porque "está vestido" tradúzcase, 'Él se ha vestido... Él, se ha ceñido ( Salmo 45:3 ) con fortaleza'. El poder majestuoso con el que el Señor se viste es el antídoto contra la fuerza orgullosa del mundo que se opone a Dios.

El mundo también está establecido, en justicia, con el reino de Dios sobre él, como consecuencia de la venida del Señor en Su reino: mientras que el mundo había sido desordenado, y todos sus fundamentos de justicia 'fuera de curso' ( Salmo 82:5 ) por los poderes usurpadores de este curso mundial actual ( Salmo 46:2 ).

Él manifestará al renovar y restablecer el mundo, para que no se mueva, la misma omnipotencia que ejerció al crearlo ( Salmo 104:5 , refiriéndose a la creación). Aquí y en ( Salmo 96:10 ) la referencia es al restablecimiento del mundo ahora desorganizado por el pecado; la alusión a la creación ya la nueva creación es apropiada en este salmo que, con el salmo anterior, fue diseñado para el día de reposo.

El Talmud de Babilonia afirma que era costumbre de los judíos cantarlo el sexto día de la semana; así que la Septuaginta antepone el encabezamiento, 'Para el día antes del Sábado, cuando la tierra fue establecida.'

Verso 2. Tu trono es establecido desde la antigüedad: tú eres desde la eternidad. El trono de Dios, desde la eternidad y hasta la eternidad, se opone al moderno 'trono de iniquidad' ( Salmo 94:20 ), erigido por los rebeldes impíos, que vendrán para derrocarlo rápidamente.

De antaño, [ mee'aaz ( H227 )],  literalmente, 'desde entonces', "desde entonces" ( Isaías 44:8 ; Isaías 45:21 ; Isaías 48:3 ; Isaías 48:5 ; Isaías 48:7 ; Proverbios 8:22 ; Isaías 41:4 ; Isaías 44:6 ; Apocalipsis 1:17 ).