Sofonías 2:15

Esta es la ciudad gozosa que habitó confiada, que dijo en su corazón: Yo soy, y no hay más junto a mí. ¡Cómo se ha convertido en desolación, en guarida de fieras! Todo el que pase por ella silbará y moverá su mano.

Esta es la ciudad gozosa que habitó confiada. Nada parecía entonces más improbable que la capital de un imperio tan vasto, una ciudad de 60 millas de circunferencia, con muros de 100 pies de altura y tan gruesos que tres carros podían ir uno al lado del otro, y con 1.500 torres, fuera destruida por completo que su sitio es difícil de descubrir. Sin embargo, así sucedió, como predijo el profeta. Que dijo en su corazón: Yo soy, y no hay más junto a mí. Esta frase especial, que expresa autocomplacencia, como si fuera sin igual, está claramente adoptada de . Los profetas posteriores se apoyaron en las predicciones de sus predecesores y les dieron su sanción inspirada, así como estos se apoyan en el Pentateuco y los Salmos.

Todo el que pase por ella silbará - asombrado por una desolación tan grande y repentina, como la que Dios amenazó contra el templo en su dedicación por Salomón, en caso de apostasía de Israel; también, en burla.

Observaciones:

(1) El arrepentimiento nacional es el único seguro salvaguarda contra la caída nacional. Sin él, un pueblo no puede estar en favor con Dios. Incluso Israel, su nación elegida, se convirtió por un tiempo, por falta de él, en una "nación no deseada".

(2) El alma es como la "paja", que se disipa pronto por las tormentas del deseo carnal, y por tanto necesita "reunirse" mediante la autoexaminación y la búsqueda ferviente de Dios, "antes de que llegue el día" para el arrepentimiento, y con él, los no convertidos "como la paja, pasan" a través de "la ira ardiente del Señor".

(3) Mientras que "el impío, por la altivez de su rostro, no busca a Dios", incluso bajo el castigo, "los mansos de la tierra" se someten humildemente al castigo de su Padre celestial, y en confianza y esperanza paciente "buscan al Señor", no solo en las ordenanzas exteriores, sino en el ejercicio activo de "juicio, justicia y humildad". Por lo tanto, aunque a los ojos de los sentidos no parece haber medios de escape en la calamidad general, Dios mismo será su refugio en el día de su ira contra el mundo.

(4) El castigo, la "desolación" y el "arrancamiento" de otros por el pecado es la razón más fuerte por la cual deberíamos arrepentirnos si aún no estamos convertidos o perseverar en la fe si ya lo estamos. La oración es la mejor manera tanto de obtener como de mantener la vida espiritual. El presente es el momento para la oración, mientras Dios todavía espera ser bondadoso, y antes de que el día de la vida, y con él el día de la gracia, pase.

(5) ¡Ay de la gente que "tiene la palabra del Señor en contra" de ellos!. Porque entonces, ¿qué les quedará? Que todos se cuiden de provocar a Dios a retirar su Espíritu de ellos. Porque si Dios deja de esforzarse en misericordia con ellos, contendrá con ellos en juicio y luego solo queda la destrucción total.

(6) La caída de los enemigos de Judá es la señal para la restauración del "resto de Judá" elegido. Porque aunque Él ha visitado a su nación elegida durante mucho tiempo con desagrado, aún así, como siendo "el Señor su Dios", los "visitará" con amor y "alejará su cautiverio". Esto es el consuelo de todo el pueblo de Dios de todas las naciones, que sus castigos son comparativamente "por un momento", mientras que la promesa de Dios para ellos finalmente es: "Con amor eterno te he amado, dice el Señor tu Redentor".

(7) Las "injurias" contra el pueblo de Dios solo traen diez veces más reproche al injuriador al final. El orgullo, la altivez y la injusticia son particularmente ofensivos ante el gran Dios. Cuando el enemigo "se engrandece contra" las posesiones y "contra el pueblo" de Dios, en realidad se engrandece contra "el Señor de los ejércitos". Y Dios tratará con el transgresor en consecuencia. "Esto tendrán por su orgullo", dice Dios.

(8) Los impíos piensan que, porque escapan del castigo inmediato, Dios no toma en cuenta sus crímenes; y los creyentes a veces se desaniman debido a la demora en la vindicación de su causa; pero Dios asegura a los primeros, para su confusión, y a los últimos, para su indescriptible consuelo: "He oído", lo sé todo. Que esto sea nuestro estímulo para una vida santa y para olvidar pacientemente los reinos mundanos, alguna vez tan prósperos, son el necesario aguante hasta el final.

(9) Todas las destrucciones "terribles" son preparaciones de Dios para el establecimiento del reino de Dios y su Cristo. Cuando Dios haya convertido en "desolación" no solo a Nínive y Babilonia, sino también a su último antitipo espiritual, "la ciudad que se alegraba, que vivía confiada, que decía en su corazón: Yo, y no hay más", el Señor hará "los reinos de este mundo el reino de nuestro Señor y de su Cristo", y "lo adorarán, cada uno desde su lugar, todos los confines de la tierra". ¡Que ese glorioso reino llegue pronto, y que a este fin se elimine rápidamente cualquier obstáculo en su camino!