Tito 3:5

Él nos salvó no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo;

No por , [ ex ( G1537 )] - 'De:' 'no como resultado de obras', etc.

De justicia , [ toon ( G3588 ) en ( G1722 ) dikaiosunee ( G1343 )] - 'hecho en estado justicia (justificación); como "hechos... hecho en Dios" ( Juan 3:21 ). Faltaba en nosotros el elemento ("justicia") en el cual solo las obras justas pudieran ser hechas; así que necesariamente una ausencia de las obras. 'Nosotros tampoco hicimos obras de justicia, ni se salvaron a consecuencia de ellos, sino que su bondad hizo todo" (Teofilacto).

Nosotros - enfáticamente opuesto a "suyo".

Misericordia : la causa impulsora de nuestra salvación individualmente: 'en cumplimiento de [ kata ( G2596 )] Su misericordia.' Su bondad y amor por el hombre se manifestó en la redención realizada de una vez por todas por la humanidad en general. Se presupone la fe como instrumento; nuestro ser "salvados" es entonces un hecho consumado. No se menciona la fe, sino solo la parte de Dios, ya que el objeto de Pablo no es describir el nuevo estado del hombre, sino la "misericordia" y la agencia salvadora de Dios para lograrlo, independientemente de cualquier mérito por parte del hombre (nota, Tito 3:4 ). ).

Por , [ dia ( G1223 )] - 'a través de:' por medio de.

El lavado , [ loutrou ( G3067 )] - 'la capa;' es decir, la pila bautismal.

De regeneración - diseñado para ser el medio visible y el sello de la regeneración. 'Dios no se burla de nosotros con señales vacías, sino que con su poder interiormente hace bueno lo que demuestra con la señal exterior.

Por lo cual el bautismo es llamado congruente y verdaderamente la fuente de la regeneración. Debemos conectar el signo y la cosa significada, para no hacer que el signo sea vacío e ineficaz; pero no honréis tanto la señal como para quitarle al Espíritu Santo lo que es peculiarmente suyo' (Calvino) ( 1 Pedro 3:21 ). Se supone que los candidatos adultos han tenido arrepentimiento y fe (porque Pablo asume en la caridad que aquellos a quienes se dirige son lo que profesan, aunque de hecho algunos no lo eran ( 1 Corintios 6:11 ), en cuyo caso el bautismo sería la 'lava de agua' visible. regeneración' para ellos, 'confirmada la fe y aumentada la gracia, en virtud de la oración a Dios' ('Iglesia de Inglaterra', Artículo XXVII).

Se presume caritativamente que los infantes han recibido una gracia en relación con su ascendencia cristiana, en respuesta a las oraciones de fe de sus padres o tutores presentándolos para el bautismo, cuya gracia es visiblemente sellada y aumentada por el bautismo. Se supone que luego se regeneran, hasta que años de conciencia desarrollada prueban si realmente lo han sido o no. "Nacido de (de) agua y (sin 'de' en griego) el Espíritu;" implicando el estrecho vínculo, en el ideal, entre el signo y la cosa significada. El Verbo es el instrumento remoto y anterior del nuevo nacimiento; el bautismo, el instrumento próximo. La Palabra, el instrumento del individuo; bautismo, en relación con la sociedad de los cristianos.

Y renovar - no 'la fuente ('lavamiento') de renovar', sino "y POR la ​​renovación", etc., siguiendo "nos salvó". Hacer que la "renovación del Espíritu Santo" siga a 'la fuente' destruiría equilibrio de las cláusulas y hacer del bautismo el sello, no sólo de la regeneración, sino también de la subsiguiente renovación del Espíritu Santo, es decir, la santificación progresiva. La regeneración se hace de una vez por todas; la renovación es un proceso diario.

Así como "el lavamiento" o "lavabo" está conectado con la "regeneración", así la "renovación en el Espíritu Santo" ( 2 Corintios 4:16 ; Romanos 12:2 ) está conectado con "derramar sobre nosotros abundantemente" ( Tito 3:6 ).

En el Nuevo Testamento, la conversión siempre se usa cuando los pecadores se vuelven por primera vez a Dios ( Mateo 13:15 ; Hechos 3:19 ; Hechos 14:15 ; Hechos 15:3 ; Hechos 15:19 ; 2 Corintios 3:16 ; Santiago 5:20 ; 1 Pedro 2:25 ; excepto Lucas 22:32 , donde significa el regreso total de Pedro al Señor después de su caída [ epistréfoo ( G1994 ); strefoo ( G4762 )] Mateo 18:3 ).