Zacarías 11:13

Y me dijo Jehová: Echalo al alfarero; buen precio fui apreciado de ellos. Y tomé las treinta piezas de plata y las eché al alfarero en la casa de Jehová.

Y me dijo el Señor: Echadlo al alfarero - proverbial: echadlo al alfarero del templo, la persona más idónea a quien echar la despreciable suma, ejerciendo su oficio como lo hacía en el valle inmundo ( 2 Reyes 23:10 ) de Hinnom, porque le proporcionó la arcilla más adecuada. Este mismo valle, y el taller del alfarero, fueron escenario de la acción simbólica de Jeremías ( Zacarías 1:8 ; Zacarías 1:19 ), al profetizar de este mismo período de la historia judía.

Zacarías conecta su profecía aquí con la anterior de Jeremías; mostrando la aplicación adicional de la misma amenaza divina contra Su pueblo infiel en su destrucción bajo Roma, como antes en la de Nabucodonosor. Por lo tanto, ( Mateo 27:9 ) en la versión en inglés, y en las autoridades más antiguas, cita las palabras de Zacarías como si fueran de Jeremías, siendo este último el autor original de quien Zacarías derivó la base de la profecía.

Compare el caso paralelo de ( Marco 1:2 ), en los manuscritos más antiguos (aunque no en la versión en inglés), citando las palabras de Malaquías ( Malaquías 3:1 ) como las de "Isaías", quien de hecho ( Isaías 40:3 ) era el fuente original de la profecía; “Como está escrito en el profeta Isaías: He aquí yo envío mi mensajero delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti.

Isaías había dicho primero: "Preparad el camino del Señor", y Malaquías había expandido este germen profético. Compare mi Introducción con "Zacarías". El "alfarero" es significativo del poder absoluto de Dios sobre el barro enmarcado por Su propia mano. ( Isaías 45:9 ; Jeremias 18:6 ; Romanos 9:20 ,

Un buen precio por el que fui apreciado por ellos : ironía. Mientras que yo buscaba su amor y su obediencia como el pago de mi amor, me ofrecieron observancias ceremoniales sin piedad, y terminaron vendiéndome en treinta piezas de plata.

Y tomé las treinta piezas de plata y las eché al alfarero en la casa del Señor. Las 30 piezas son arrojadas en el templo, como la casa de Yahweh, el lugar adecuado para que el dinero de Yahweh-Mesías sea depositado en el tesoro, y el mismo lugar, en consecuencia, donde Judas "las arrojó". Las 30 piezas fueron echadas "al alfarero", porque a él le fueron "dispuestas por el Señor" para ir finalmente, como precio sin valor (cf. Mateo 27:6 ; Mateo 27:10 ). Por "tomé" y "los eché": aquí Mateo tiene "ellos tomaron", "ellos les dieron"; porque su acto (el de los judíos y el de Judas) fue todo Su "nombramiento", de acuerdo con Su "determinado consejo y previo conocimiento" (que también expresa Mateo), y por lo tanto se le atribuye aquí (cf. Hechos 2:23 ; Hechos 4:28 ). Es curioso, algunos traductores antiguos, las versiones caldaica y siríaca, y Kimchi, traducen [ hayowtseer ( H3335 )], por "al alfarero", 'al tesoro' (así Maurer), de acuerdo con ( Mateo 27:6 ), " Los principales sacerdotes tomaron las piezas de plata y dijeron: No es lícito echarlas en el arca.

Pero la versión en inglés concuerda mejor con el hebreo y ( Mateo 27:10 ) , “y los dio para el campo del alfarero, como el Señor me ordenó”.