Zacarías 13:8,9

Y acontecerá que en toda la tierra, dice Jehová, dos partes de ella serán cortadas y morirán; pero el tercero quedará allí.

En toda la tierra, dice el Señor, dos partes de ella serán cortadas... pero la tercera quedará. Dos tercios de la nación judía perecerían en las guerras romanas y un tercio sobreviviría (Henderson). Probablemente, por el contexto ( Zacarías 14:2 ), que nunca se ha cumplido todavía, la destrucción de los dos tercios [ piy ( H6310 ) shªnayim ( H8147 )] - literalmente, la proporción de dos, o la porción de dos -y la salvación del remanente, la tercera parte, son todavía futuras, y se cumplirán bajo el Anticristo.

Versículo 9. Y haré pasar la tercera parte por el fuego, y los purificaré como se refina la plata, y los probaré como se prueba el oro : el fuego de la prueba: lo que implica a la vez la estrechez de su escape, "como un tizón arrancados del fuego", y también el efecto purificador de la prueba de fuego ( Salmo 66:10 ; Amós 4:11 ; 1 Corintios 3:15 ; 1 Pedro 1:6 ).

Invocarán mi nombre, y yo los oiré. Por tanto, parece que la conversión de los judíos no debe preceder, sino seguir, su liberación externa por la interposición especial de Yahvé; lo cual será la causa principal de su conversión, combinada con un derramamiento interior preparatorio en sus corazones del Espíritu Santo ( Zacarías 12:10 ); y aquí, "invocarán mi nombre", en su angustia, lo que trae a Yahvé en su ayuda ( Salmo 50:15 ).

Diré: Es mi pueblo; y dirán: El Señor es mi Dios - ( Jeremias 30:18 ; Ezequiel 11:19 ; Oseas 2:23 ).

Observaciones:

(1) La "fuente abierta para el pecado y la inmundicia" ( Zacarías 13:1 ) es el costado "traspasado" ( Zacarías 12:10 ) del Salvador. No es una mera cisterna, sino una fuente que siempre fluye. La fuente entre el tabernáculo y el altar (Éxodo 30:18), donde los sacerdotes se lavaban las manos y los pies antes de ministrar en el tabernáculo, necesitaba ser reabastecida con agua de vez en cuando. Pero la sangre de Jesús es siempre todopoderosa a la vez para justificar a los creyentes de la culpa y para limpiarlos de la contaminación del pecado.

(2) La fuente de la justificación y de la santificación está siempre abierta, y lo ha estado desde que Cristo murió por nosotros. Pero los ojos, no sólo de los judíos, sino de todos los incrédulos, están cerrados a la virtud y la preciosidad de sus aguas curativas y purificadoras. Los judíos, como Agar en el desierto, han estado mucho tiempo al alcance de ella, pero sus ojos han sido cegados a ella. Pronto llegará el día en que "el velo" que está "sobre su corazón, será quitado" ( 2 Corintios 3:15 ). Entonces la fuente ya no estará sellada, sino "abierta" para ellos.

(3) "El espíritu inmundo" será obligado a "salir de la tierra" ( Zacarías 13:2 ), cuando el buen "Espíritu de Gracia" será derramado ( Zacarías 12:10 ). Una forma más sutil de idolatría ( Apocalipsis 13:15 ) será reavivada en los últimos días; y la hechicería volverá a prevalecer. Ya percibimos síntomas premonitorios de esta característica del anticristianismo, no solo en los milagros mentirosos de Roma, sino en la prevalencia generalizada del llamado espiritismo, mesmerismo y artes ilegales similares. Compare Hechos 19:13 , "Los hechiceros tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda" ( Apocalipsis 21:8 ; Apocalipsis 22:15 ). Pero, en el venidero día de gracia para Israel, se renunciará a todas las pretensiones injustificadas de conocimiento sobrehumano ( Zacarías 13:3 ). El amor a Dios pesará más que cualquier otra consideración. El mismo afecto paterno, el más fuerte de los instintos naturales cederá ante el instinto superior del celo por el honor de Dios. Incluso los "amigos" más queridos no perdonarán a quien falsamente afirma ser considerado profeta ( Zacarías 13:5 ). Recordemos siempre que, aunque estamos obligados a amar a nuestros parientes y amigos terrenales en el lugar que les corresponde, si amamos a "padre, madre, hijo o hija más que a Cristo", no somos dignos de él ( Mateo 10:37 ).

(4) El falso profeta "atravesado" ( Zacarías 13:3 ) "entre las manos" ( Zacarías 13:6 ) responde a manera de contraste con el Mesías, que es el verdadero Profeta, pero que fue condenado como falso profeta, y "atravesado" entre la mano "en la casa de sus amigos. "A los suyos vino, pero los suyos no le recibieron" ( Juan 1:11 ). Aun así, Él y su santa causa a menudo reciben las heridas más dolorosas en las inconsistencias de los cristianos profesantes que forman la Iglesia visible, que debe ser "la casa de sus amigos"

(5) ¡Cuán terrible es la culpa del pecado, cuando su expiación necesitaba nada menos que la espada de la justicia divina despertando contra "el hombre que es compañero del Señor de los ejércitos!" ( Zacarías 13:7 ). La "espada" es el símbolo de la ejecución de la justicia. Al darle la acusación contra el "Pastor" divino, Dios pronunció la sentencia de su ira judicial contra el pecado del hombre. Por lo tanto, el Señor Jesús, al soportar su terrible golpe, no nos ha dejado simplemente un ejemplo de mansedumbre bajo sufrimientos inmerecidos, sino que ha soportado la pena merecida de nuestro pecado, aunque en él no había pecado. Dios no perdonó a su propio Hijo coeterno, cuando su Hijo se comprometió a llevar la culpa del pecador.

(6) Sin embargo, ¡cuán maravillosamente, también, resplandece aquí el amor de Dios! Porque fue el amor del Padre el que proveyó para el rescate del pecador a Aquel a quien Él amó tan infinitamente, y a quien Él llama "Mi Pastor", pero a quien Él, por amor a nosotros, no perdonó. ¿Cómo podemos amar lo suficiente a Aquel que nos amó primero?

(7) Cuando el Pastor fue herido, "las ovejas se dispersaron" ( Zacarías 13:7 ). Cristo soportó solo todo el peso del golpe. Ni apóstoles, ni discípulos, ni santos, ni ángeles, ni la Virgen Madre, ayudaron en su obra redentora: porque "él ha pisado solo el lagar" ( Isaías 63:3 ).

(8) Los tiempos de persecución son tiempos de zarandeo ( Zacarías 13:7 ) final. La tempestad aventa la paja del trigo. Pero el Señor siempre ha tenido un remanente escogido de "pequeños". Mientras que Él volvió Su mano en visitación judicial sobre el Mesías por la culpa imputada que Él cargó, y sobre la nación judía posteriormente por su terrible culpa personalmente al derramar la sangre del Mesías, Dios "vuelve su mano" en bondad amorosa sobre los humildes que buscan la salvación a través del Redentor.

(9) Una parte de la nación judía sobrevivirá a la prueba de fuego y aprenderá "en los fuegos" para "glorificar al Señor" ( Isaías 24:15 ). La aflicción dolorosa los conducirá, por la operación interna del Espíritu, a orar fervientemente a Aquel que es el único que puede "librar en el día de la angustia". Podemos bendecir a Dios por aquellas aflicciones que nos llevan a "invocar el nombre de Dios". Aunque pasemos "por el fuego", si somos creyentes, no seremos consumidos, sino "refinados", como el oro y la plata purificados de su escoria eliminados para siempre en el horno , en ese mundo perfecto en el que Dios dirá de Su Iglesia redimida: "Es mi pueblo; y dirán: Jehová es mi Dios” ( Zacarías 13:9 ).