Zacarías 14:16

Y acontecerá que todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.

Todos los que quedaren de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos - ( Isaías 66:19 ; Isaías 66:23 ). Dios vencerá a todos los enemigos de la Iglesia. A algunos los destruirá, a otros los pondrá en sujeción voluntaria.

De año en año , [ mideey ( H1767 ) shaanaah ( H8141 ) bªshaanaah ( H8141 )] - literalmente, 'de la suficiencia de un año en un año'.

Y guardar la fiesta de los tabernáculos. Las otras dos grandes fiestas anuales, la Pascua y Pentecostés, no se especifican porque, viniendo sus antitipos, se eliminan los tipos. (Pero la fiesta de los tabernáculos será conmemorativa de la estancia de los judíos, no solo de 40 años en el desierto, sino de casi 2000 años de su dispersión. Así se mantuvo a su regreso de la dispersión babilónica ( Nehemías 8:14 ).

Fue la fiesta en la que Jesús hizo su entrada triunfal en Jerusalén ( Mateo 21:8 ), una promesa de Su regreso a Su capital para reinar (cf. Levítico 23:34 ; Levítico 23:39-3 ; Levítico 23:42 ) .

La alusión a esta fiesta de los tabernáculos ocurre en ( Apocalipsis 7:9 ; Apocalipsis 21:3). Porque así como los israelitas, cuando se asentaron en su tierra de descanso, hicieron en esta fiesta cabañas de ramas de palma ( Nehemías 8:15 ; Nehemías 8:17 ), para estimularse a dar gracias a Dios en memoria de su preservación en sus menores vagabundeos y su presente felicidad y descanso, así los redimidos son representados como a punto de llevar "palmas en sus manos" cuando hayan llegado a la Canaán celestial, para aumentar el gozo de su salvación por el recuerdo del "gran tribulación" que habrán soportado en este desierto, del cual entonces habrán salido con seguridad.

Entonces el "tabernáculo terrenal" habrá sido cambiado por el "edificio de Dios", la "casa no hecha de manos, eterna en los cielos" ( 2 Corintios 5:1 ). Una fiesta de gozo especial, como conmemorativa de la salvación completa y el descanso después de vagabundear ( Salmo 118:15 ; Oseas 12:9 ).

La fiesta en la que Jesús hizo la invitación a las aguas vivas de la salvación ("Hosanna", sálvanos ahora fue el grito, Mateo 21:9 : cf. Sal. 108:25-26) ( Juan 7:2 ; Juan 7:37 ).

Para los gentiles también será significativo de la salvación perfecta después de andar errantes en un desierto moral, ya que originalmente conmemoraba la recolección de la cosecha. El tiempo de la semilla de las lágrimas habrá dado lugar a la cosecha de la alegría (Moore). "Todas las naciones" posiblemente no podrían subir personalmente a la fiesta, pero pueden hacerlo por medio de representantes.