Comentario Crítico y Explicativo
Zacarías 3:10
En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, llamaréis a cada uno su prójimo debajo de la vid y debajo de la higuera.
En aquel día, dice el Señor de los ejércitos, llamaréis a cada uno su prójimo debajo de la vid y debajo de la higuera - emblema de tranquila prosperidad: tipo de paz espiritual con Dios por medio de Cristo; y de bienaventuranza milenaria.
Observaciones:
(1) Cada vez que "estamos delante del Señor", para buscar aceptación para nosotros mismos o para los demás, el gran adversario, como significa el nombre Satanás, se presenta para resistir nuestra oración. Pero así como tenemos en Satanás un adversario que exige la ejecución contra nosotros por nuestra violación de la ley de Dios, así tenemos en Cristo un Abogado ante el Padre, que vive siempre para interceder por nosotros.
(2) Nuestro Abogado celestial no puede decir nada bueno de nosotros; porque, en verdad, "todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia" ; pero Él puede decir lo que prevalece como una súplica para nosotros, a saber, que Él ha "elegido" a Su pueblo creyente, y por Su eterna gracia y amor los ha "arrancado" como "una tizón del fuego".
Si, pues, somos humildes creyentes en Cristo, nuestra inmundicia y vileza naturales no pueden anular la eficacia de su sangre para limpiarnos, y de su Espíritu para santificarnos. Podemos, con confianza triunfante aunque reverente, aceptar el desafío exultante del apóstol Pablo, ( Romanos 8:33 , "¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica; ¿quién es el que condena? Es Cristo el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Quién (entonces) nos separará del amor de Cristo?")
(3) Cuando Satanás nos acosa con la más sutil y poderosa de sus tentaciones, a saber, la tentación de dudar del poder de Cristo para perdonar, justificar y santificar a seres tan contaminados como a veces experimentamos dolorosamente que somos, nuestra sabiduría es, no razonar con el tentador, sino referirlo a Cristo, ya la elección eterna de Dios de Su pueblo en Cristo. "El Señor, que ha escogido a Jerusalén, te reprenda Satanás", silencia eficazmente al adversario: así como Jesús mismo silenció al tentador en el desierto, "Vete de aquí, Satanás".
(4) A aquellos a quienes el Mesías hace "sacerdotes espirituales para Dios y Su Padre" Él los viste con "cambio de ropa" (). De ahora en adelante, ataviados con su manto inmaculado de justicia, mediante la imputación a ellos de Su meritoria obediencia en vida, y librados de la pena de su inmundicia por Su muerte por ellos, se presentan sin mancha y perfectamente justificados ante el Dios de justicia.
(5) Los que así son justificados en Cristo reciben también la "mitra" o "corona" de seguridad en el testimonio del "Espíritu con su espíritu de que son hijos de Dios". La "mitra" aquí responde al "casco" en el arsenal evangélico, que es "la esperanza de la salvación".
Esta mitra es la prenda de la venidera "corona de justicia", una "corona de gloria que no se marchita", que de aquí en adelante se dará "a todos los que aman su venida".
(6) Cualquiera que así sea justificado dé a luz, como consecuencia natural de su naciente naturaleza, los frutos de la santidad . La justificación gratuita, dondequiera que se experimente realmente, lleva a los así justificados a no descuidar el pecado, sino a "andar en los caminos de Dios y guardar la orden de Dios". El Mesías elige a su pueblo para "ir y dar fruto, y que su fruto permanezca".
Y el resultado final o la recompensa de un caminar tan santo y amoroso en la luz y la libertad de los hijos de Dios ahora es, ellos ejercerán juicio en la casa del Señor de ahora en adelante sentados sobre tronos , y también tendrá libre acceso a la presencia de Dios "entre" los ángeles "que están junto a" Yahweh.
(7) El sacerdocio levítico y el ceremonial eran típicos del Mesías venidero. Así que Josué el sumo sacerdote y sus "compañeros", los "hombres admirados", eran típicos de Uno infinitamente mayor, incluso LA RAMA brotó del tronco casi extinto de David. Los hombres "se maravillaron" con "asombro" ( Isaías 52:14 ) ante Él, el "Siervo" divino de Dios, la Raíz de David, y, sin embargo, "se desfiguró el rostro más que cualquier hombre".
"Tengamos paciencia, si, como su pueblo creyente, somos a veces "como una maravilla para muchos", así como nuestro Señor lo fue antes que nosotros.
(8) El Mesías no es sólo un "Retoño" tierno, sino que también es una "piedra" de fundamento seguro. En Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. (Griego,). Los "siete ojos" sobre la "piedra única" expresan esta perfección de las gracias del "Espíritu Santo puestas sobre Él", en su forma y cuerpo humano, por Dios Padre.
“Porque agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”. La sabiduría infinita y la providencia que todo lo ve de Cristo, la piedra angular de la Iglesia, son la garantía segura de su culminación final y gloriosa. Él no sólo atrae todas las miradas hacia Sí mismo, sino que emite la luz celestial para guiarlas hacia Él.
(9) El Mesías, en el "un día" de Su expiación por el pecado, de una vez por todas ha "quitado" para siempre la "iniquidad" de Su pueblo. Su expiación no necesita que se le añadan misas, méritos romanos o laboriosos esfuerzos. “Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados”.
(10) La paz, la seguridad y la prosperidad imperturbables son los frutos finales de la obra de redención del Mesías. El creyente ya tiene paz interior, incluso en medio de los problemas exteriores. Por fin, la Iglesia universal en los cielos nuevos y la tierra nueva disfrutará de paz y bienaventuranza tanto en el exterior como en el interior.