Zacarías 5:5-11

Entonces el ángel que hablaba conmigo salió y me dijo: "Levanta ahora tus ojos y mira lo que es esto que va saliendo". La maldad y la idolatría son llevadas desde la Tierra Santa a Babilonia, donde se mezclarán con elementos afines.

El "efa" era una medida seca hebrea que contenía alrededor de un bushel, o siete y medio galones. Aquí se alude a la visión anterior sobre el robo y el perjurio: el "efa" que, mediante la falsificación de la medida, se convirtió en el instrumento de fraude, será el instrumento de su castigo (Grotius). Comparar con "esta es su apariencia"( Zacarías 5:6 ), es decir, esto es una representación de lo que los judíos han hecho y lo que sufrirán. Se predice aquí su total dispersión (siendo "la tierra de Sinar" el emblema de las diversas tierras gentiles de su presente dispersión), cuando la medida (a la que se refiere el "efa") de sus pecados se haya colmado. La visión anterior denuncia el juicio sobre individuos, mientras que ésta, sobre todo el estado, pero de manera enigmática para no desanimar su construcción actual (Pembellus). Más bien, la visión es consoladora después de la anterior (Calvino). La idolatría y sus pecados afines, la codicia y el fraude (denunciados en la visión del rollo), serán alejados de la Tierra Santa, a su propio suelo afín, y nunca volverán (así "Quitaré la iniquidad de esa tierra en un solo día", Zacarías 3:9 ; Isaías 27:9 ; Isaías 52:1 ; Isaías 60:21 ; Jeremias 50:20 ; Sofonías 3:13 ). Durante más de 2.000 años, desde el exilio babilónico, los judíos han estado libres de la idolatría; pero el cumplimiento completo de la profecía aún está por venir, cuando todo pecado sea purgado de Israel, en su regreso a Palestina y su conversión a Cristo.

Versículo 5. Entonces el ángel que hablaba conmigo salió. El ángel intérprete se retiró, después de la visión del rollo, para recibir una nueva revelación del Ángel Divino que comunicaría al profeta.

Versículo 6. Esta es su apariencia,  [ `eeynaam ( H5869 )] - literalmente, ojo (cf. Ezequiel 1:4 ; Ezequiel 1:16 ). Hengstenberg traduce, 'su ojo (el del pueblo)' estaba todo dirigido al mal. Pero la versión en inglés es mejor. 'Esta es la apariencia (es decir, una imagen) de los judíos en toda la tierra' (no como la versión inglesa, "en toda la tierra") - es decir, de los judíos malvados.

Esto - aquí usado de lo que estaba dentro del efa, no del efa mismo. 'Esto representa a la vez el pecado de los judíos y su consiguiente castigo.' (Vea la nota anterior, Zacarías 5:5 ).

Versículo 7. Y he aquí, una tapa de plomo fue levantada. Se levanta la tapa de la efa para permitir que el profeta vea la personificación femenina de la "maldad", encerrada dentro como alguna bestia salvaje, a punto de ser retirada de Judea. El hecho de que la tapa sea "de plomo" implica que la "mujer" no puede escapar de la carga ponderosa que la aplasta.

Talento , [ kikar ( H3603 )] - literalmente, una pieza redonda; por lo tanto, un talento, un peso de 125 libras.

Y esta es una mujer que está sentada en medio del efa - (cf. para la comparación de "maldad" con una mujer, Proverbios 2:16 ; Proverbios 5:3 ). En la personificación de términos abstractos, se utiliza el femenino, ya que la idea de dar a luz a la vida se asocia con la mujer.

Y él dijo: Esto es Maldad - literalmente, la maldad: implica maldad en su desarrollo especial. Compare "el hombre de pecado", 2 Tesalonicenses 2:3 .

Y lo arrojó en medio del efa , es decir, lo arrojó, la maldad, que se había movido más libremente mientras la pesada tapa estaba parcialmente levantada.

Y echó el peso de plomo sobre la boca del mismo - "el peso", literalmente, la piedra - es decir, masa redonda.

Versículo 9. Y he aquí, salieron dos mujeres. Los agentes para llevarse a la "mujer" son, consistentemente con la imagen, "mujeres". Dios hace que los malvados mismos sean los agentes de castigar y quitar la maldad. Se emplean "dos", ya que uno no es suficiente para llevar tal carga (Maurer). O, los asirios y babilonios, que se llevaron la idolatría de las personas, respectivamente, de Israel y Judá (Henderson).

Así como dos "ungidos" ( Zacarías 4:14 ) están junto al Señor como Sus ministros, así dos mujeres aladas ejecutan Sus propósitos aquí al eliminar la encarnación de la "maldad": respondiendo al "misterio de la iniquidad" (la Septuaginta aquí en Zacarías usa la misma palabra [ hee ( G3588 ) anomia ( G458 ), 'iniquidad' o iniquidad] que Pablo), y "ese malvado" [ ho ( G3588 ) anomos ( G459 )], "el hombre de pecado", a quienes el Señor destruirá con el espíritu de su boca y con el resplandor de su venida ( 2 Tesalonicenses 2:3 ; 2 Tesalonicenses 2:7 ).

Desde el punto de vista de Zacarías, la maldad todavía se encuentra en su estado de 'misterio', es decir, no se ha desarrollado ni manifestado. Desde el punto de vista de Pablo, la maldad, que hasta ahora era un misterio, en lo sucesivo se encarnará en el Anticristo, el "hombre de pecado, el Maligno" revelado.

Y el viento estaba en sus alas, ya que tenían alas como las alas de una cigüeña. Sus "alas" expresan velocidad. La "cigüeña" tiene alas largas y anchas, por lo que se especifica; además, es un ave migratoria. El "ala" ayuda al rápido movimiento de las alas.

Y alzaron la efa entre la tierra y el cielo. El hecho de que "sea levantada entre el cielo y la tierra" implica una ejecución abierta del juicio ante los ojos de todos. Como la "mujer" es llevada aquí a Babilonia como su propia morada, así también "la mujer" en 'el Apocalipsis' de Juan es Babilonia ( Apocalipsis 17:3, "una mujer sentada sobre una bestia escarlata, llena de nombres de blasfemia ... en su frente un nombre escrito, 'MISTERIO, BABILONIA la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.')

Versículos 10 y 11. ¿A dónde llevan la efa? Y él me dijo: A edificarle una casa en la tierra de Sinar, Babilonia  ( Génesis 10:10 ), la capital de los reinos del mundo opuestos a Dios, y representando así en general el asiento de la irreligión. Como la "edificación de casas" en Babilonia ( Jeremias 29:5 ; Jeremias 29:28 ) por los propios judíos expresaba el largo exilio allí, así la edificación de una casa para "la maldad" allí implica su permanente estancia.

Y será establecida y puesta sobre su propio pedestal - fijada allí como en su lugar adecuado. "La maldad", siendo expulsada de Judá, morará para siempre con los apóstatas anticristianos (de los cuales Babilonia es el tipo), quienes cosecharán el fruto que merecen. Ellos y la maldad concentrada serán entregados a la desolación eterna, como Babilonia en el pasado  ( Isaías 34:13 ).

Observaciones:

(1) La ley de Dios es el "rollo volador", inscrito con una "maldición" sobre todos los transgresores. La palabra de Dios "corre muy veloz" ( Salmo 147:15 ). Ninguno que sea culpable de injusticia hacia el hombre, o de abierta o escondida deshonra a Dios, puede escapar. La "maldición" que es "según" la Palabra escrita de Dios, elimina a todos los injustos e impíos "de este lado" y "de aquel lado" ( Zacarías 5:3 ). Necesitamos darnos cuenta en nuestros pensamientos de todos los terrores de la maldición, para que podamos desear y buscar con más intensidad la liberación de ella. Si los pecadores pensaran en la terrible maldición que cuelga sobre sus cabezas, lista en cualquier momento para descender con la rapidez del rayo, con qué alegría se refugiarían bajo la cruz de Aquel que llevó la maldición por nosotros, y así escaparían de la ira venidera.

(2) La deshonestidad, el perjurio y todo el descuido de las obligaciones que los hombres tienen con Dios son una especie de lepra mortal que "permanece en medio de" su "casa". El pecado conlleva una maldición que tarde o temprano "consumirá" a los pecadores, con todas sus ganancias ilícitas ( Zacarías 5:4 ).

(3) La medida injusta había sido uno de los principales pecados de Judá, y por lo tanto fue en justa retribución su castigo ( Zacarías 5:6 ). Los que habían tratado traidoramente a otros fueron tratados traidoramente consigo mismos ( Isaías 21:2 ; Isaías 33:1 ). La medida que los hombres dan a los demás Dios la da a ellos mismos.

(4) El efa también implica que cuando la apostasía se haya llenado por completo, tanto en el Israel literal como en el espiritual, entonces será encerrada como la personificación femenina de la "maldad arrojada en medio del efa", y un "peso de plomo sobre su boca" ( Zacarías 5:7 ). Esto da consuelo a todos los que "esperan la consolación de Israel" ( Lucas 2:25). El mal por todos lados, que ahora frustra a los piadosos en todos sus esfuerzos por la gloria de Dios, no siempre podrá acosar a Sus hijos. Los impíos serán hechos instrumentos para castigar a los impíos ( Zacarías 5:9 ). Los agentes del mal opuestos a Dios, con toda su maldad, serán eliminados. “Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad” ( Mateo 13:41 ). "El hombre de pecado", "ese malvado", "el hijo de perdición", el segundo Judas, irá a "su propio lugar" (compare Zacarías 5:11 , "sobre su propia base", con Hechos 1:25 ). Entonces la tierra de Israel será verdaderamente "Tierra Santa", y su santidad se difundirá por toda la tierra.

Que tiemblen los pecadores para que la culpa no removida los hunda en el infierno como su propio lugar. Más bien tomen todos su parte con el verdadero Israel de Dios, y eviten las contaminaciones de Babilonia como evitarían la condenación de Babilonia.