Zacarías 9:8

Y acamparé alrededor de mi casa a causa del ejército, a causa del que pasa y del que vuelve; y ningún opresor pasará más por ellos, porque ahora he visto con mis ojos.

Y acamparé alrededor de.

Mi casa a causa del ejército , es decir, la congregación y el pueblo judíos. (Maurer). O, el templo: tranquilizar a los judíos comprometidos en la construcción, que de otra manera podrían temer que el conquistador deshaga su trabajo (Moore). La vista anterior es mejor. Los judíos, de acuerdo con esta profecía, no fueron heridos por Alejandro, aunque castigó a los samaritanos. Típico de su liberación final de todos los enemigos.

Por causa del que pasa, y por causa del que vuelve. Alejandro, al avanzar contra Jerusalén, fue detenido por un sueño, de modo que ni al "pasar" de Egipto al templo de Amón, ni al "volver", hirió a los judíos, sino que les concedió grandes privilegios, aunque castigó a los samaritanos. Josefo ('Antigüedades', 11: 8, sec. 5) relata que el sumo sacerdote Jaddua se encontró con Alejandro en Safa, con sus vestiduras sacerdotales, y que Alejandro adoraba el nombre de Yahvé, que Jaddua llevaba en la placa de oro sobre su cabeza.

A  Alejandro se le mostraron las profecías de Daniel concernientes a él mismo, y entonces concedió a los judíos libertad religiosa para vivir de acuerdo con sus propias leyes. Hales, en su cronología, ha defendido hábilmente la verdad histórica de este relato, contra la objeción de que no se menciona en Diodoro, Curtius Arrian y otros historiadores paganos.

Y  ningún opresor pasará más por ellos. El profeta pasa del futuro inmediato a la liberación final por venir.

Porque ahora he visto con mis ojos , es decir, cómo Jerusalén ha sido oprimida por sus enemigos (Rosenmuller). Se dice que Dios ahora ha visto: no porque el Omnisciente no lo haya visto antes, sino porque ahora comienza a llevar al enemigo a juicio, y manifiesta al mundo su sentido de los errores de su pueblo.