Isaías 61:1-11
1 El Espíritu del SEÑOR Diosb está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR. Me ha enviado para anunciar buenas nuevas a los pobres, para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel,
2 para proclamar el año de la buena voluntad del SEÑOR y el día de la venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los que están de duelo,
3 para proveer a los que están de duelo por Sion y para darles diadema en lugar de ceniza, aceite de regocijo en lugar de luto y manto de alabanza en lugar de espíritu desalentado. Ellos serán llamados robles de justicia, plantío del SEÑOR, para manifestar su gloria.
4 Reconstruirán las ruinas antiguas y levantarán las desolaciones de antaño. Restaurarán las ciudades destruidas, las desolaciones de muchas generaciones.
5 Los extraños estarán presentes y apacentarán las ovejas de ustedes, y los hijos de los extranjeros serán sus labradores y sus viñadores.
6 Y ustedes serán llamados sacerdotes del SEÑOR; servidores de nuestro Dios los llamarán. Comerán de las riquezas de las naciones, y con la gloria de ellas los nutrirán.
7 En lugar de su vergüenza habrá doble porción. Y en lugar de la afrenta, se regocijarán por su heredad. Por tanto, en su tierra habrá doble porción, y su gozo será eterno.
8 “Porque yo, el SEÑOR, amo la justicia, y aborrezco la rapiña y la iniquidad. Recompensaré sus obras con fidelidad, y haré con ellos un pacto eterno.
9 Sus descendientes serán conocidos entre las naciones; y sus retoños, en medio de los pueblos. Todos los que los vean reconocerán que ellos son la simiente que el SEÑOR bendijo”.
10 En gran manera me gozaré en el SEÑOR; mi alma se alegrará en mi Dios. Porque él me ha vestido con vestiduras de salvación y me ha cubierto con manto de justicia. Como a novio me ha ataviado con una diadema, y como a novia que se adorna con sus joyas.
11 Porque como la tierra produce sus brotes y como el huerto hace germinar las semillas sembradas en él, así el SEÑOR Dios hará germinar la justicia y la alabanza delante de todas las naciones.
OFICIOS DEL MESIAS: RESTAURACION DE ISRAEL. El Mesías anuncia su doble comisión; en la primera venida traería la clemencia evangélica; en la segunda, los juicios sobre los incrédulos y el consuelo para Sión (vv. 1-9); el lenguaje puede aplicarse a Isaías, que consuela a los desterrados en Babilonia; pero sólo en sentido secundario.
1. es sobre mí porque me ungió—Esto fué citado por Jesús como sus credenciales para la predicación (Lucas 4:18). El Espíritu es sobre mí al predicar, porque me ha ungido en las entrañas de mi madre (Lucas 1:35), y en el bautismo, con el Espíritu “sin medida”, para mantenerse permanentemente sobre mí (cap. 11:2; Juan 1:32; Juan 3:34; Salmo 45:7; cf. con estos pasajes 1 Reyes 1:39; 1 Reyes 19:16; Éxodo 29:7). “Ungido” como Mesías, Profeta, Sacerdote y Rey. buenas nuevas—que es el significado de la palabra evangelio. a los abatidos—más bien, a “los pobres”, como dice en Lucas 4:18, es decir, a los afligidos por las calamidades, pobres a causa de las circunstancias adversas, y pobres en espíritu (Mateo 11:5). a publicar libertad—(Juan 8:31). Lenguaje tomado de la liberación de los cautivos en Babilonia, para describir la liberación del pecado y de la muerte (Hebreos 2:15; también procede de la libertad proclamada a todos los esclavos el año del jubileo (v. 2; Levítico 25:10; Jeremias 34:8). abertura de la cárcel—El hebreo indica más bien, “la más amplia abertura,” a saber, la de los ojos de aquellos que están aprisionados, es decir, la liberción de la prisión; pues los cautivos están por decir así, ciegos en la oscuridad de la prisión (cap. 14:17; 35:5; 42:7). [Ewald]. Así lo interpretan Lucas 4:18, y la Versión de los Setenta. Lucas 4:18, divinamente inspirado, añade a esto, para mayor aclaración de la simple cláusula en el hebreo: “para poner en libertad a los quebrantados”: de esa manera expresa la doble “abertura” indicada, a saber, la de los ojos (Juan 9:39) y la de la prisión (Romanos 6:18; Romanos 7:24; Hebreos 2:15). Sus milagros fueron parábolas ejecutadas.
2. año de la buena voluntad—el año del jubileo, en el que se proclamaba “libertad a los cautivos” (v. 1; 2 Corintios 6:2). día de venganza—El tiempo de la buena voluntad de Jehová es un “año”; el de la “venganza”, sólo un día (así cap. 34:8; 63:4; Malaquías 4:1), Jesús “cerró el libro” antes de esta cláusula (Lucas 4:20); pues el intervalo desde su primera venida hasta la segunda, es el “año de la buena voluntad”; “el día de la venganza” no ocurrirá hasta que él vuelva otra vez (2 Tesalonicenses 1:7). del Dios nuestro—Los santos lo llaman “nuestro Dios”, porque viene a “vengarlos” (Apocalipsis 6:10; Apocalipsis 19:2). a los enlutados—la palabra “todos” parece que incluye a los enlutadas israelitas espirituales, así como a los literales, a los cuales se les llama en el v. 3 “los enlutados de Sión”, a quienes se refiere el cap. 57:18.
3. a ordenar … para darles—El verbo, repetido con un solo y mismo acusativo. le imparte una fulgurante vehemencia al estilo. gloria en lugar de ceniza—En el sonido y significado de las palabras hebreas: peer, efer hay una especie de aliteración; liter. “gorro ornamental para la cabeza”, o tiara (Ezequiel 24:17), que se llevaba en momentos de alegría, en lugar de una toca cubierta de “ceniza”, en señal de luto (2 Samuel 13:19). óleo de gozo—un perfume que se vertía en la cabeza de los huéspedes en las comidas y fiestas (Salmo 23:5; Salmo 45:7; Amós 6:6). En ocasiones de tristeza se prescindía de él (2 Samuel 14:2). manto de alegría—vestidos de brillantes colores, que expresaban gratitud en lugar de los que expresaban abatimiento, como el cilicio (Juan 16:20). árboles de justicia—hebreo, terebintos, símbolo de los hombres fuertes en la justicia, en lugar de estar como hasta ahora, doblegados como una caña, por el pecado y las calamidades (cap. 1:29, 30; 42:3; 1 Reyes 14:15; Salmo 1:3; Salmo 92:12; Jeremias 17:8). plantío de Jehová—(Nota, cap. 60:21). para gloria suya—(Juan 15:8).
4. los desiertos antiguos—Jerusalén y las ciudades de Judá que yacen en ruinas desde mucho ha (Nota, cap. 58:12).
5. y estarán—serán vuestros sirvientes (cap. 14:1, 2; 60:10).
6. Y vosotros—en contraste con los “extranjeros”. Vosotros no tendréis necesidad de cuidar de vuestros rebaños y tierras: los extranjeros harán eso por vosotros; vuestra exclusiva ocupación será el servicio de Jehová, cual “sacerdotes” suyos (Éxodo 19:6, lo cual aun no se ha cumplido; cf. en cuanto al Israel espiritual, el cap. 66:21; 1 Pedro 2:5, 1 Pedro 2:9; Apocalipsis 1:6; Apocalipsis 5:10). ministros—(Ezequiel 44:11). comeréis las riquezas de las gentes (naciones)—(cap. 60:5-11). y con su gloria seréis sublimes—más bien, “los sustituiréis a ellos en su esplendor”; liter., vosotros mismos os sustituiréis [Maurer].
7. doble—en lugar de vuestra pasada porción, tendréis no meramente una recompensa igual, sino una “doble” (cap. 40:2; Malaquías 9:12; cf. con la parte tercera de este versículo). confusión—más bien, humillación o contumelia. en sus tierras—Alude al Israel literal, no a la iglesia en su totalidad. Celebrarán con júbilo su porción [Maurer]. Transición de la segunda persona a la tercera. perpetuo gozo—(cap. 35:10).
8. del derecho—La justicia requiere que yo restaure a mi pueblo, y le dé el doble en compensación de sus sufrimientos. latrocinio para holocausto—más bien, de una raíz hebrea distinta, el despojo de iniquidad [Horsley] Así en Job 5:6. Desde que yo aborrezco la rapiña combinada con la iniquidad perpetrada en mi pueblo por sus enemigos, yo vindicaré a Israel. afirmaré en verdad su obra—más bien, “les daré la recompensa de su obra” (cf. el margen de la Versión Inglesa del cap. 40:10; 49:4; 62:11), en fidelidad.
9. conocida—honorablemente; será ilustre (Salmo 67:2). simiente bendita—(cap. 65:23).
10. Sión (v. 3) da gracias a Dios por el favor de haberlos hecho regresar (cf. Lucas 1:46; Habacuc 3:18). vestidos de salud … manto de justicia—inseparablemente reunidos. El “manto” es una especie de capa holgada, echado sobre las otras partes del vestido (Salmo 132:9, Salmo 132:16; Salmo 149:4; Apocalipsis 21:2; Apocalipsis 19:8). me atavió—más bien, “me hizo una tiara sacerdotal”, es decir, una mitra como la que usaba el sumo sacerdote, una especie de turbante con una lámina o corona de oro en el frente [Aquila, etc.] Apropiado “para el reino de sacerdotes”, dedicados a ofrecer sacrificios espirituales a Dios continuamente (Éxodo 19:6; Apocalipsis 5:10; Apocalipsis 20:6). joyas—más bien, ornamentos en general [Barnes].
11. (Cap. 45:8; 55:10, 11; Salmo 72:3; Salmo 85:11). renuevo—los tiernos retoños. alabanza—(Cap. 60:18; 62:7).