Lucas 11:1-54
1 Aconteció que, estando Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: — Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos.
2 Él les dijo: — Cuando oren, digan: “Padre [nuestro que estás en los cielos]: Santificado sea tu nombre; venga tu reino; [sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra]
3 el pan nuestro de cada día, dánoslo hoy;
4 y perdónanos nuestros pecados porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, [mas líbranos del mal]”.
5 Les dijo también: — Supongamos que uno de ustedes tiene un amigo y va a él a la medianoche y le dice: “Amigo, préstame tres panes
6 porque ha llegado a mí un amigo de viaje y no tengo nada que poner delante de él”.
7 ¿Le responderá aquel desde adentro: “No me molestes; ya está cerrada la puerta y mis niños están conmigo en la cama; no puedo levantarme para dártelos”?
8 Les digo que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, ciertamente por la insistencia de aquel se levantará y le dará todo lo que necesite.
9 »Y yo les digo: Pidan, y se les dará; busquen, y hallarán; llamen, y se les abrirá.
10 Porque todo aquel que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama se le abrirá.
11 »¿Qué padre de entre ustedes, si su hijo le pide pescado, en lugar de pescado le dará una serpiente?
12 O si le pide un huevo, ¿le dará un escorpión?
13 Pues si ustedes, siendo malos, saben dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más su Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que le pidan?
14 Jesús estaba echando fuera un demonio que era mudo. Y aconteció que, cuando salió el demonio, el mudo habló. Las muchedumbres se asombraron
15 pero algunos de ellos dijeron: — Por Beelzebul, el príncipe de los demonios, echa fuera a los demonios.
16 Otros, para probarle, pedían de él una señal del cielo.
17 Pero, como conocía los razonamientos de ellos, les dijo: — Todo reino dividido contra sí mismo está arruinado y cae casa sobre casa.
18 Y si Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo permanecerá en pie su reino? Pues ustedes dicen que por Beelzebul yo echo fuera los demonios.
19 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebul, ¿por quién los echan fuera los hijos de ustedes? Por tanto, ellos serán sus jueces.
20 Pero si por el dedo de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a ustedes el reino de Dios.
21 Cuando el hombre fuerte y armado guarda su propia casa, sus posesiones están en paz.
22 Pero si viene uno más fuerte que él y lo vence, le toma todas sus armas en que confiaba y reparte sus despojos.
23 El que no está conmigo, contra mí está; y el que conmigo no recoge, desparrama.
24 »Cuando el espíritu inmundo ha salido de un hombre, anda por lugares secos buscando reposo y, al no hallarlo, dice: “Volveré a mi casa de donde salí”.
25 Y cuando regresa, la halla barrida y adornada.
26 Entonces va y trae otros siete espíritus peores que él. Y después de entrar, habitan allí; y el estado final de aquel hombre llega a ser peor que el primero.
27 Mientras él decía estas cosas, aconteció que una mujer de entre la multitud levantó la voz y le dijo: — ¡Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que mamaste!
28 Y él dijo: — Más bien, bienaventurados son los que oyen la palabra de Dios y la guardan.
29 Y apiñándose las multitudes, él comenzó a decir: “Esta generación es una generación malvada. Pide señal, y no le será dada ninguna señal sino la señal de Jonás.
30 Porque como Jonás fue señal para los habitantes de Nínive, así también lo será el Hijo del Hombre para esta generación.
31 La reina del Sur se levantará en el juicio contra los hombres de esta generación y los condenará porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón. ¡Y he aquí uno mayor que Salomón está en este lugar!
32 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio contra esta generación y la condenarán porque ellos se arrepintieron ante la predicación de Jonás. ¡Y he aquí uno mayor que Jonás está en este lugar!
33 “Al encender una lámpara nadie la pone en oculto ni debajo de un cajón sino sobre un candelero para que todos los que entren vean la luz.
34 La lámpara de tu cuerpo es tu ojo. Cuando tu ojo está sano, también todo tu cuerpo está lleno de luz. Pero cuando es malo, también tu cuerpo está en tinieblas.
35 Mira, pues, no sea que la luz que hay en ti sea tinieblas.
36 Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz y no tiene ninguna parte oscura, estará todo lleno de luz como cuando una lámpara te alumbra con su resplandor”.
37 Cuando Jesús acabó de hablar, un fariseo le rogó que comiera con él; y habiendo entrado Jesús en su casa, se sentó a la mesa.
38 Y el fariseo se asombró al ver que no se lavó antes de comer.
39 Entonces el Señor le dijo: — Ustedes los fariseos limpian el exterior de la copa o del plato pero el interior de ustedes está lleno de rapiña y de maldad.
40 Necios, ¿el que hizo lo de fuera no hizo también lo de dentro?
41 Pero den con misericordia de las cosas que están dentro y, he aquí, todas las cosas les serán limpias.
42 »¡Ay de ustedes, fariseos! Porque diezman la menta, la ruda y toda hortaliza pero pasan por alto el juicio y el amor de Dios. Es necesario hacer estas cosas sin pasar por alto aquellas.
43 »¡Ay de ustedes, fariseos! Porque aman los primeros asientos en las sinagogas y las salutaciones en las plazas.
44 »¡Ay de ustedes!. Porque son como sepulcros ocultos, y los hombres que andan por encima no lo saben.
45 Respondió uno de los maestros de la ley y le dijo: — Maestro, cuando dices esto también nos afrentas a nosotros.
46 Y él le dijo: — ¡Ay de ustedes también, maestros de la ley! Porque les imponen a los hombres cargas que no pueden llevar pero ustedes mismos no las tocan ni aun con uno de sus dedos.
47 »¡Ay de ustedes! Porque edifican los sepulcros de los profetas, pero sus padres los mataron.
48 Con eso, son testigos y consienten en los hechos de sus padres porque, a la verdad ellos los mataron pero ustedes edifican sus sepulcros.
49 Por esto, la sabiduría de Dios también dijo: “Les enviaré profetas y apóstoles; y de ellos, a unos matarán y a otros perseguirán”;
50 para que de esta generación sea demandada la sangre de todos los profetas que ha sido derramada desde la fundación del mundo;
51 desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías quien pereció entre el altar y el santuario. ¡Sí! Les digo que la sangre de ellos será demandada de esta generación.
52 »¡Ay de ustedes, maestros de la ley! Porque han quitado la llave del conocimiento. Ustedes mismos no entraron, y a los que entraban se lo han impedido.
53 Cuando salió de allí, los escribas y los fariseos comenzaron a presionarlo mucho y a provocarlo a que hablara de muchas cosas,
54 acechándolo para cazar algo de su boca.
SE ENSEÑA A LOS DISCIPULOS A ORAR.
1. uno de sus discípulos—impresionado o por la materia o por la manera de las oraciones de nuestro Señor. como … Juan, etc.—Por esta referencia a Juan, es posible que aquel discípulo no hubiera oído el Sermón del Monte. Nada de la enseñanza interna de Juan (a sus propios discípulos) ha sido preservada para nosotros, pero podemos estar seguros de que él nunca enseñó a sus discípulos a decir: “Padre nuestro”.
2-4. Véanse las notas acerca de Mateo 6:9. pan nuestro de cada día—una ampliación de la petición en Mateo por la provisión “de este día”, las necesidades de cada día sucesivo. La doxología final falta aquí, como falta también en todos los manuscritos mejores y más antiguos del Evangelio de Mateo. Tal vez nuestro Señor a propósito dejó abierta aquella parte; y como las grandes doxologías judías estaban resonando siempre, y pasaron inmediata y naturalmente a las iglesias cristianas, probablemente esta oración nunca fué usada en las asambleas cristianas sino en su forma actual, como la hallamos en Mateo, mientras en Lucas se le ha permitido quedar en su forma original.
5-9. a media noche … porque un amigo mío ha venido—el calor de países cálidos hace que las horas de la noche sean las mejores para viajar aun hoy; pero “media noche” es en todas partes la hora más inoportuna para hacer visita, y por este mismo motivo es elegida aquí. No me seas molesto—la molestia hace que sea insensible tanto a la urgencia del caso como a los derechos de la amistad. no puedo—sin esfuerzos, los que no quiso hacer. importunidad—es palabra fuerte—“desvergüenza”, persistiendo a pesar de todo lo que parecía razonable, y rehusando aceptar una negativa. todo lo que habrá menester—una vez vencido su desgano, se sienten todos los deberes de la amistad y de las necesidades. Es obvio el sentido: Si los mal criados y egoístas, sordos tanto a los deberes de la amistad como a las necesidades, después de una negación, pueden ser ganados por la misma persistencia, para hacer todo lo que hace falta, ¡cuánto más podrá esperarse de la misma perseverancia en la oración con Aquel cuya misma naturaleza “es rica para con todos los que le invocan”! (Romanos 10:12).
9-13. Véanse las notas acerca de Mateo 7:7. el Espíritu Santo—en Mateo (Mateo 7:11) “buenas cosas”; el Espíritu, el Don de los dones que desciende sobre los creyentes por medio de Cristo, y que comprende todas “las buenas cosas”.
14-36. UN DEMONIACO, CIEGO Y MUDO, SANADO—ACUSACION DE ESTAR EN LIGA CON EL INFIERNO, Y LA RESPUESTA—SE PIDE UNA SEÑAL, Y LA RESPUESTA. Véanse las notas acerca de Mateo 12:22.
14. mudo—ciego también, según Mateo 12:22.
20. el dedo de Dios—“espíritu de Dios”, Mateo 12:28; significando “el dedo” figuradamente el poder de Dios, y el espíritu, el agente vivo personal en todo ejercício del poder.
21, 22. el fuerte—queriendo decir Satanás. armado—señalando todos los métodos sútiles y variados por los cuales ejerce su poder siniestro sobre los hombres. su atrio—el hombre, sea que se considere como la humanidad entera o como almas individuales, ¡qué significativo de lo que son los hombres para Satanás! en paz—no molestado, seguro en su posesión.
22. otro más fuerte que él—Cristo: ¡Glorioso título, en relación con Satanás! sobreviniendo … le venciere—expresando sublimemente la llegada del Redentor, como la simiente de la mujer, para aplastar la cabeza de la serpiente. le toma todas sus armas—“su panoplia”, “su armadura completa”. Vana sería la victoria, si no le fuesen quitados los medios para recuperar su poder perdido. Esto es lo que completa el triunfo y asegura la derrota final de su reino. La parábola que sigue en los vv. 24-26, es justamente todo lo contrario de ésta. Véanse las notas acerca de Mateo 12:43. En un caso, Satanás es desalojado por Cristo, y así halla, en todos sus ataques futuros, ocupada ya la casa; en el otro, él sale meramente y vuelve a entrar, hallando “vacía” (Mateo 12:44) la casa de todo rival, y del todo lista a darle la bienvenida de nuevo. Esto explica el dicho importante entre las dos parábolas, v. 23. La neutralidad en la religión no hay ninguna. La ausencia de adhesión positiva a Cristo quiere decir a la hostilidad a él. recoge, desparrama—Refiriéndose probablemente a los segadores. Parece que el sentido es: Cualquier cosa que en la religión esté separada de Cristo, llegará a la nada.
27, 28. diciendo estas cosas, una mujer de la compañía—“de la multitud”, “del gentío”. Un incidente encantador, y profundamente instructivo. Con sentimientos muy propios de mujer, ella envidia la madre de Maestro tan maravilloso. Bien lo ha dicho una más elevada y mejor que ella mucho antes, cap. 1:28, 42; y nuestro Señor está lejos de condenarlo. Al contrario, él apoya, como más bienaventurados, “antes bienaventurados”. a los oidores y guardadores de la palabra de Dios; o en otras palabras, los más humildes de los verdaderos santos de Dios. Véase la nota acerca de Mateo 12:49. ¡Cuán completamente ajeno es este sentimiento a la enseñanza de la Iglesia de Roma, la cual excomulgaría a cualquiera de sus miembros que se atreviera a hablar en el espíritu de este glorioso dicho!
29-32. Véanse las notas acerca de Mateo 12:39.
33-36. Véanse las notas acerca de Mateo 5:14; Mateo 6:22. Pero el v. 36 aquí es peculiarmente vívido, expresando que percepciones puras, hermosas, amplias imparte la claridad del ojo interno.
37-54. DENUNCIACION DE LOS FARISEOS.
38. maravillóse, etc.—Véase la nota acerca de Marco 7:2.
39-41. vaso … plato—ejemplo maravilloso de la manera como nuestro Señor saca las ilustraciones más llamativas de grandes verdades de los objetos e incidentes más familiares de la vida. lo de fuera, etc.—es decir: “A quien pertenece la vida exterior, y el derecho de exigir la sujeción de ella a sí, ¿será menos suyo el hombre interno?” dad limosna … todo … limpio—Un principio de valor inmenso. Como la avaricia de estos hipócritas era uno de los rasgos más prominentes de su carácter (cap. 16:14; Mateo 23:14), nuestro Señor les manda que manifiesten el carácter contrario, y entonces su exterior, gobernado por éste, sería hermoso en los ojos de Dios, y sus comidas serían comidas con manos limpias, aunque nunca estuviesen tan ensuciadas por los negocios del mundo de trabajo. (Eclesiastés 9:7).
42. menta,.. ruda, etc.—basándose en Levítico 27:30, que ellos interpretaban austeramente. Nuestro Señor expresamente nombra los productos de la tierra más insignificantes, como ejemplos de lo que ellos sacaban escrupulosamente la décima parte. el juicio y la caridad de Dios—en Mateo 23:25, “juicio, misericordia y fe”. Se hace referencia a Miqueas 6:6, cuyo tercer elemento de toda religión aceptable, “humillarte para andar con tu Dios”, comprende tanto “la fe” como “la caridad”. Véase la nota acerca de Marco 12:29, Marco 12:32. La misma tendencia de sumergir los deberes mayores en los menores, todavía nos persigue, mas es la característica de los hipócritas. estas cosas era necesario hacer—No hay necesidad de que un grupo de deberes excluya a otro grupo; pero de los deberes más grandes, dice nuestro Señor: “Estas cosas era necesario hacer”; de los menores sólo dice: “no dejar las otras”.
43. primeras sillas—Véase la nota acerca del cap. 14:7-11. salutaciones—Véase la nota acerca de Mateo 23:7.
44. que no se ven—Así como uno sin saberlo podría caminar encima de algún sepulcro escondido de la vista, y de este modo contraer contaminación ceremonial, así el exterior plausible de los fariseos impedía que la gente comprendiera la corrupción contraída al llegar al contacto con tales caracteres corrompidos. Véase Salmo 5:9; Romanos 3:13. (Una ilustración diferente de la de Mateo 23:27).
46. cargas que no pueden llevar, etc.—Refiriéndose no tanto a la molestia de los ritos legales (aunque eran molestos, Hechos 15:10), como al rigor despiadado con el cual eran puestos en ejecución, y eso por hombres de inconsecuencias vergonzosas.
47, 48. edificáis, etc.—Por respeto y honra fingidos, ellos reparaban y hermoseaban los sepulcros de los profetas, y con una hipocresía llorona decían: “Si fuéramos en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus compañeros en la sangre de los profetas”, mientras que al mismo tiempo “eran testigos contra sí mismos de que eran hijos de aquellos que mataron a los profetas”, Mateo 23:29; condenándose diariamente de una semejanza en espíritu y carácter a la misma clase sobre cuyas obras ellos fingían lamentar, como hijos a padres
49-51. la sabiduría de Dios … dijo, etc.—una variación notable de las palabras de Mateo 23:34 : “He aquí, yo envío”. Así como parece evidentemente una alusión a las advertencias antiguas de lo que Dios haría con pueblo tan incorregible, así Cristo aquí, entrando majestuosamente en el lugar de Dios, para decirlo así, dice: “Ahora yo voy a llevar todo esto al cumplimiento.” ¿Podría ser éste otro más que el Señor Dios de Israel en la carne? de esta generación sea demandada—Así como sólo en la última generación de ellos “fué cumplida la maldad del amorreo” (Génesis 15:16), y entonces las abominaciones de los siglos fueron vengadas completa y terriblemente, así a la iniquidad de Israel se permitió acumularse de siglo en siglo, hasta llegar al cumplimiento en aquella generación, y toda la venganza unida del cielo estalló de una vez sobre su cabeza condenada. En la primera Revolución Francesa fué manifestado el mismo principio terrible, y la cristiandad no ha visto el fin todavía. profetas—en el sentido neotestamentario (Mateo 23:34); véase 1 Corintios 12:28. sangre de Zacarías—Probablemente no se hace alusión a un asesinato reciente, sino a 2 Crónicas 24:20, como el último caso registrado y el más apto para ilustración. Y así como las últimas palabras de Zacarías fueron: “Jehová lo vea, y lo requiera”, así se les advierte que “de esta generación sea demandada.”
52. la llave de la ciencia—no la llave para abrir la ciencia, sino la ciencia, la única llave para abrir el cielo. En Mateo 23:13, se les acusa de cerrar el cielo; aquí de quitar la llave, lo que fué peor. Un conocimiento correcto de la palabra de Dios es vida eterna (Juan 17:3); pero ellos quitaron al pueblo esta llave, sustituyéndola por sus miserables tradiciones.
53, 54. Sumamente vivo y sensible. Ellos fueron provocados en lo más vivo—y ¿es de maravillarse?—pero no tenían los materiales para el cargo que estaban preparando contra él. a provocarle, etc.—“a molestarle con preguntas.”