Salmo 35:1-28
1 Salmo de David.
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
El salmista invoca el socorro divino, contrastando la hipocresía, la astucia y la malicia de sus enemigos con su propia integridad y generosidad. Las imprecaciones de la primera parte con una breve mención de su conducta, la exposición plena de la hipocresía y malicia en la segunda, y la ardiente súplica de liberación del arrogante triunfo de ellos en la tercera, terminan en cada caso (9, 10, 18, 27, 28) con promesas de alabanza por el socorro deseado, en la que sus amigos tomarán parte. La ocasión histórica probablemente 1 Samuel 24.
1-3. Dios es invocado en su carácter de guerrero (Éxodo 15:3; Deuteronomio 32:41). pelea, etc.—lit., devora a mis devoradores. cierra—el camino a mis perseguidores; opónte a ellos. soy tu salud—soy quien te salva.
4. (Cf. el Salmo 9:17.) mi mal intentan—se proponen hacerme daño.
5, 6. (cf. el Salmo 1:4)—un destino terrible: corridos por el viento sobre un camino resbaladizo en la oscuridad, y perseguidos de cerca por una violencia sobrehumana (2 Samuel 24:16; Hechos 12:23).
7, 8. red en un hoyo—o bien, el hoyo de su red, trampa en forma de hoyo como santo monte, por monte de su santidad (Hechos 2:6). Las imprecaciones sobre los impenitentes rebeldes contra Dios no necesitan vindicación; su justicia y su ira son para los tales; su misericordia para los penitentes. Cf. el Salmo 7:16; el 11:5, referente al destino particular de los malos aquí anotado.
9, 10. todos mis huesos—toda parte. que le despoja—(cf. el Salmo 10:2.)
11. testigos falsos—lit., testigos de injusticia y crueldad (cf. el Salmo 11:5; el 25:19).
12-14. Aunque ellos pagaron mal por bien, les manifestó tierna simpatía en su aflicción. para abatir a mi alma—Los modos comunes de expresar la tristeza son figuras de su propia tristeza. oración … seno—puede que signifique la postura: la cabeza inclinada (1 Reyes 18:42), o bien, que la oración fuese en secreto. Algunos opinan que aquí hay referencia al resultado: que la oración le beneficiaría a él, si no a ellos. andaba—Me portaba como amigo, y más, como hermano. me humillaba—en ocasiones de luto se descuidaba el aseo personal. Su dolor fué como el duelo por un deudo suyo.
15, 16. Ellos, por lo contrario, se regocijaron de la augustia de él. despreciables—o por ser cojos (2 Samuel 4:4), o degradados por haber sido azotados (Job 30:1). La cojera es figura de cualquier desgracia (Job 38:17). truhanes—burladores pagados para hacer reír en las fiestas (Proverbios 28:21).
17. mi única—(cf. el Salmo 22:20)
18. (Cf. el Salmo 22:22)
19. injustos—eso es, injustamente, por alegaciones falsas y calumnias. hagan del ojo—guiñadas, gesto insultante (Proverbios 6:13). sin causa—lo que manifiesta más malicia que el tener una causa errada.
20. mansos … engañosas—lejos de promover la paz, inventan falsas acusaciones contra los mansos, amantes de la paz.
21. Sobre el gesto, cf. el Salmo 22:7; sobre las expresiones de arrogante triunfo, cf. el Salmo 10:13; Salmo 28:3,
23, 24. (cf. el Salmo 7:6 : el 26:1; 2 Tesalonicenses 1:6.) El justo gobierno de Dios es la esperanza de los piadosos, y el terror de los impíos.
25. hémoslo devorado—destruído del todo (2 Tesalonicenses 21:9; Lamentaciones 2:16).
26. vístanse—sean completamente cubiertos (Job 8:22).
27. mi justa causa—reivindicada por ti. sea ensalzado—por su cuidado del justo.
28. En esta alabanza del justo gobierno de Dios (Job 5:8) el salmista promete ocuparse siempre.