Salmo 77:1-20
1 Al músico principal. Para Jedutún. Salmo de Asaf.
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Para Jeduthún—(cf. el título del Salmo 39). En tiempo de aflicción, pronto a desesperar, el salmista encuentra alivio recordando las maravillosas obras de Dios hechas en el pasado por su poder libertador y su gracia.
1. Expresa el propósito del Salmo,
2. su importunidad. mi mal (llaga) corría—lit., mi mano se extendía. (cf. el Salmo 44:20). no cesaba—no se debilitó (Génesis,Salmo 45:26; Salmo 38:8). mi alma, etc.—(cf. Génesis 37:35; Jeremias 31:15).
3-9. Su triste condición contrastada con los goces anteriores. gritaba—violentamente agitado (Jeremias 39:6; Jeremias 41:5). desmayaba mi espíritu—(Jeremias 107:5; Jonás 2:7.) tenías—tienes—velando—de modo que no puedo dormir. Sigue expresando su ansiedad con varias preguntas graves indicativas de su impaciencia y tristeza.
10. Prescindiendo de las palabras en bastardillas, Traeré pues a la memoria, podemos traducir: “Esta es mi enfermedad (o aflicción) los años …” de aflicción (cf. el Salmo 90:15) ordenada por Dios.
11, 12. Halla alivio con contrastar las liberaciones anteriores de Dios ¿Recibiremos bienes de sus manos y no males? Ambas cosas son la ordenación de la misericordia infalible y del amor inagotable.
13. tu camino—de gracia y de providencia (Salmo 22:3; Salmo 67:2), ordenados sobre principios santos, desarrollados en el culto (santuario, por santidad); o comprendidos en sus perfecciones (cf. Éxodo 15:11).
14-20. Ilustraciones del poder de Dios en sus intervenciones especiales a favor de su pueblo (Éxodo 14), y más en el control común pero sublime de la naturaleza (Éxodo 22:11; Habacuc 3:14), que acaso acompañaban a dichas intervenciones (Éxodo 14:24). Jacob … José—que representan a todos. en la mar etc.—puede referirse a la conducción del pueblo por mar, como también expresar los misterios de la providencia.