Salmo 96:1-13
1 ¡Canten al SEÑOR un cántico nuevo! ¡Canten al SEÑOR, toda la tierra!
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La sustancia de este Salmo, y porciones del 97, 98, y 100, se hallan 1 Crónicas 16, los que fueron usados bajo la dirección de David en la dedicación del tabernáculo en el Monte Sión. La dispensación del Mesías la tipificaba este evento, que sugiere claramente un asiento más permanente del culto y la introducción de servicios adicionales y más espirituales. Por tanto, el lenguaje de estos salmos sin duda tiene un significado más sublime que el que correspondiera a la ocasión cuando era así públicamente usado.
1-3. Se invita a todas las naciones a unirse en esta alabanza tan gozosa. canción nueva—lit., fresca, por las misericordias recientes (33:3; 40:3). anunciad—lit., dad nuevas de gozo. La salvación (salud) ilustra la gloria de Dios en sus maravillas de amor y misericordia.
4, 5. Porque él no es un Dios local, sino de las operaciones universales mientras que los ídolos nada son
6. Alabanza y magnificencia—honor y majestad; son sus acompañantes, manifiestos en sus poderosas obras, mientras que se ven el poder y la gracia especialmente en sus relaciones espirituales con su pueblo.
7-9. Dad—o tributad (29:1) la honra debida a su nombre mediante los solemnes actos determinados en su casa. presentes—una ofrenda, de gracias. en la hermosura—de santidad (literalmente; véase el Salmo 29:2). temed, etc.—(Salmo 2:11.)
10. Sepan todos que el gobierno del mundo está ordenado en justicia, y que ellos gozarán paz firme y duradera (cf. el Salmo 72:3, Salmo 72:7; Isaías 9:6).
11-13. Por cuya razón se invita al universo a unirse en el gozo, y hasta la inanimada natura (Romanos 8:14) se representa poéticamente como capaz de unirse en los coros de alabanza.