El cáliz de la bendición, [2] & c. Lo que los sacerdotes bendicen o consagran, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? Y el pan que partimos (llamado así por la apariencia exterior del pan) , ¿no es la participación o la comunión del cuerpo del Señor? Véase San Juan Crisóstomo aquí, hom. xxiv. pag. 396. y p. 400. Ver también las Anotaciones, Mateo xxvi. 26. (Witham) --- Aquí el apóstol les recuerda la participación del cuerpo y la sangre de Cristo en los sagrados misterios, y así llegar a ser un cuerpo místico con Cristo.

De donde infiere (ver. 21.) que aquellos que son hechos partícipes con Cristo, por el sacrificio eucarístico y el sacramento, no deben ser hechos partícipes con los demonios, comiendo de las carnes sacrificadas a ellos. (Challoner)

[BIBLIOGRAFÍA]

Calix benedictionis cui, (o como es en griego) quem benedicimus. Véase San Juan Crisóstomo, hom. xxiv. Ningún católico de hoy en día puede declarar su fe en la presencia real en términos más claros que los que tiene San Juan Crisóstomo en este y otros lugares: Griego: oti touto en to poterio on, ekeino esti, to apo tes pleuras reusan, etc. . Él llama a la eucaristía, griego: soian, sacrificio.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad