1 Corintios 11:2
_Te alabo. Es decir, muchos de ustedes. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_Te alabo. Es decir, muchos de ustedes. (Witham)_... [ Seguir leyendo ]
_La cabeza de una mujer es el hombre, etc. Tener la cabeza cubierta en las reuniones públicas es, según San Pablo, una señal de sujeción: el hombre fue creado para ser cabeza sobre la mujer, que fue sujeta al hombre, hecho de él, de su costilla, y la mujer hizo para él, no él para la mujer. El hombr... [ Seguir leyendo ]
_Orando o profetizando. Por profetizar, en este lugar se quiere decir leer públicamente en la Iglesia, o cantar o explicar alguna parte de la Escritura. Tener la cabeza cubierta, o descubierta, es en sí mismo una cosa muy indiferente. Entre los griegos era costumbre siempre sacrificar a sus ídolos c... [ Seguir leyendo ]
_Un poder: es decir, un velo o manto, como señal de que ella está bajo el poder de su marido: y esto, añade el apóstol, a causa de los ángeles, que están presentes en las asambleas de los fieles. (Challoner)_... [ Seguir leyendo ]
En este capítulo hay tres instrucciones: 1. Que las mujeres deben tener un velo sobre la cabeza en las oraciones públicas, hasta el vers. 17. --- En segundo lugar, corrige los abusos en sus banquetes de caridad, llamados _Agape, al ver. 23. --- En tercer lugar, enseña que en el sacramento de la sant... [ Seguir leyendo ]
_Ahora bien, esto lo ordeno, etc. San Pablo descubrió que varios abusos se habían infiltrado entre los corintios en sus reuniones de la Iglesia, donde antes de los santos misterios (aunque San Juan Crisóstomo piensa después de ellos) solían tener esas cenas caritativas, llamadas el Ágape. Porque así... [ Seguir leyendo ]
_También debe haber herejías: Por razón del orgullo y la perversidad del corazón del hombre; no por la voluntad o el nombramiento de Dios; quienes, sin embargo, extraen bien de este mal, manifestando, en esa ocasión, quiénes son los cristianos buenos y firmes, y haciendo más notable su fe. (Challone... [ Seguir leyendo ]
_Cena del Señor. Así que el apóstol aquí llama a las fiestas de caridad [ágape] observadas por los cristianos primitivos; y reprende los abusos de los corintios en estas ocasiones: que fueron las más criminales, porque estas fiestas iban acompañadas de la celebración del sacrificio eucarístico y del... [ Seguir leyendo ]
_Cada uno toma antes de su propia cena para comer. El sentido parece ser que tomó y trajo consigo, lo que se proponía comer con otros, y dar en esa cena: pero tan pronto como algunos se encontraron (sin quedarse para otros, como él los ordena, ver.33. cuando vuelve a hablar de estas cenas) los ricos... [ Seguir leyendo ]
_Lo he recibido del Señor. Es decir, por revelación de Cristo, así como de otros, que estaban presentes con él, lo que también les entregué de boca en boca, etc. Aquí habla del santo sacramento mismo, de las palabras de consagración, como habían hecho los evangelistas, y de la presencia real del cue... [ Seguir leyendo ]
Juvenius, natural de España, y sacerdote, que floreció bajo Constantino el Grande, hacia el año 329, nos ha dejado la vida de Cristo en verso hexámetro, donde hablando de la institución de la eucaristía, dice: "Cristo enseñó a su discípulos, que les entregó su propio cuerpo "; y cuando les dio el cá... [ Seguir leyendo ]
_O beber. Aquí los traductores erróneos corrompieron el texto, al poner y beber (contrario al original, griego: e pino) en lugar de o beber. --- Culpable del cuerpo, etc. no discernir el cuerpo, etc. Esto demuestra la presencia real del cuerpo y la sangre de Cristo, incluso al comulgante indigno; qu... [ Seguir leyendo ]
_Bebe el cáliz. Esto no se dice a modo de orden, sino a modo de concesión, a saber. dónde y cuándo conviene a la práctica y disciplina de la Iglesia. (Challoner)_... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto, en el castigo del pecado de recibir indignamente, muchos son enfermos, visitados con enfermedades, incluso las que traen la muerte, que es lo que significan esas palabras, muchos duermen. Pero es una misericordia de Dios, cuando sólo castiga con la enfermedad, o la muerte corporal, y no... [ Seguir leyendo ]