1 Corintios 14:20-22

Las lenguas son una señal, no para los creyentes, sino para los incrédulos, según lo que dice la ley (bajo la cual comprende al profeta Isaías, xxviii.11): En otras lenguas y en otros labios, hablaré a este pueblo: y tampoco me escucharán. San Pablo aquí da el sentido, en lugar de las palabras del profeta, y las expone de lo que sucedió particularmente en el día de Pentecostés, cuando el don milagroso de lenguas fue diseñado para impresionar a los incrédulos con admiración y traerlos después. a la verdadera fe: pero cuando agrega, quelas lenguas no son para los creyentes, y que las profecías no son para los incrédulos, él no puede querer decir que las lenguas, usadas con discreción, no pueden también ser provechosas para los creyentes, o que las profecías e instrucciones pueden no ser también provechosas para los incrédulos, así como a los creyentes; porque esto sería contradecir lo que él enseña en este capítulo, y particularmente (ver.

24.) donde dice que por profecía se convence al infiel , etc. San Pablo, cuyo propósito en todo este capítulo es regular las reuniones, para que se lleven a cabo con mayor edificación, y para la instrucción, tanto de los cristianos como de los incrédulos, gracias a Dios, que tiene el don de lenguas más que ellos. , pero dice que en la Iglesia, o en tales reuniones de la Iglesia, prefería, para la edificación común de otros, hablar cinco palabras, etc. de diez mil palabras, etc. y así concluye, (ver. 39.) sea ​​celoso de profetizar, y prohíba no hablar en lenguas. (Witham)