1 Corintios 7:12-17

Para el resto, & c. Este era un caso completamente nuevo, que la sabiduría del apóstol regula según las leyes de la caridad. Tertuliano piensa que algunos de los fieles, que se habían convertido del paganismo, no consideraban lícito vivir más con sus esposas, que aún estaban enterradas en las supersticiones de la idolatría, que escrúpulos responde San Pablo, guiado como estaba: por las luces particulares del Espíritu Santo.

(Calmet) --- No el Señor. Es decir, es el mandato del Señor, para los que están separados, no casarse con otro, pero cuando aconsejé a los solteros que no se casaran, esto es un consejo, o consejo, no un precepto divino, doctrina que él repite de nuevo antes del final de este capítulo, ver. 25, 28 y 39. --- Si algún hermano tiene una esposa infiel, etc. San Pablo habla de dos que se unieron por contrato matrimonial, cuando ambos eran infieles, y que uno de ellos se convirtió a la fe cristiana: no leemos de ningún precepto que Cristo dio, en cuanto a esos matrimonios, pero el apóstol parece ordenar, por su autoridad apostólica, que continúen como marido y mujer, a menos que la parte que sigue siendo todavía infiel deba partir; entonces, dice el apóstol, que talsalir.

También hay otro caso, a saber, cuando el hombre o la mujer que sigue siendo infiel, no vivirá sin continuas injurias y blasfemias contra Dios y la religión católica, de modo que no pueda haber paz por ese motivo entre ellos. En estos dos casos, según los cánones de la Iglesia, se considera que no hay matrimonio, por lo que la parte convertida puede casarse con otro. Y esto parece estar basado en la razón, que el apóstol dio aquí, de que Dios nos ha llamado a la paz. (Witham)