1 Juan 5:7

Hay tres que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno: es decir, uno en naturaleza, en sustancia y en todas las perfecciones, en el mismo sentido que cuando Cristo mismo dijo, (Juan x. 30). Yo y el Padre somos uno, o una sola cosa. Los socinianos objetan que este versículo falta en muchos manuscritos griegos; e incluso Erasmo en una edición, y el Sr. Simon en sus Críticos, lo han cuestionado o rechazado como una lectura falsa, pero sin pruebas ni fundamentos suficientes, como han demostrado muchos católicos eruditos y también escritores protestantes. , quienes reciben en sus traducciones este versículo como canónico.

Es fácil explicar la omisión de este versículo; porque como el séptimo y el octavo versículo comienzan y terminan con las mismas palabras, esto dio lugar al descuido y omisión de los transcriptores, mientras que no es creíble que se pudiera agregar un versículo completo. Y que fue solo por error y descuido de los transcriptores puede aparecer más, porque encontramos parte del séptimo verso, a saber, y estos tres son uno, citado por Tertuliano, lib.

cont. Praxeam. Cap. xxiii. pag. 515. Ed. Plataforma. y dos veces por San Cipriano, Epista. 73. ad Jubaianum. pag. 125. Ed. Plataforma. en la Edición de Oxford, pág. 310. y en su Tratado de Unidad. Eclesiastés, pág. 181. Ed. Rigal. y en Oxford Ed. pag. 79, donde también el Dr. Fell defiende que este verso de San Juan es genuino. Tertuliano y San Cipriano escribieron mucho antes de la disputa con los arrianos. Los socinianos también objetan que este pasaje no es presentado por St.

Atanasio y algunos otros padres contra los arrianos, que apenas podrían haber omitido si hubieran leído este versículo, pero esto solo prueba que esta omisión había ocurrido en algunos manuscritos en su tiempo, o, como alguna conjetura, que los arrianos habían corrompido algunas copias. . San Fulgencio lo usó contra los arrianos, y también contra otros de esa época. Vea a los benedictinos de St. Maur contra el Sr.

Simon, en el primer tomo de San Jerónimo, p. 1670. Tanto católicos como protestantes, después de un examen diligente, han recibido este versículo, que se encuentra en los mejores manuscritos. Véase el Testamento griego en Amsterdam, en el año 1711. Las tres Personas divinas, que están presentes en todas partes, aunque se dice que están en el cielo, dieron testimonio acerca de Cristo. El Padre por una voz del cielo, ambos en su bautismo (Mateo iii.

17.) y en su transfiguración, (Mateo xvii. 5.) diciendo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia, oídlo": y también por todos los milagros realizados por el mismo poder de todos los tres Personas divinas. 2. El Hijo testificó a los judíos en muchas ocasiones que fue enviado por Dios, que era el único Hijo de Dios, que él y su Padre eran uno, etc. como en las anotaciones sobre Juan iii.

El Espíritu Santo confirmó lo mismo, particularmente al descender sobre los discípulos el día de Pentecostés e inspirarlos a enseñar la misma doctrina acerca de Jesucristo. (Witham) --- Una prueba expresa de las tres personas distintas y la unidad de naturaleza y esencia en la Santísima Trinidad.