1 Samuel 7:1

En Gabaa. Es decir, en la colina, para Gabaa significa una colina. (Challoner) (1 Paralipomenon xiii. 6.) --- Era quizás la ciudadela, (Haydock) o una situación elevada, como la que generalmente se escogía para los templos tanto de los dioses verdaderos como de los falsos. (Calmet) --- Abinadab era un levita de reconocida virtud. (Menochius) --- La gente de esta ciudad sabía que el arca era una fuente de bendiciones para quienes la recibían con respeto; y que los betsamitas habían sido castigados sólo por su irreverencia.

(Worthington) --- Samuel fue consultado primero antes de que el pueblo, en un cuerpo, se comprometiera a retirar el arca; y aquí probablemente fue reconocido por el juez de Israel, en cuyo carácter aparece de ahora en adelante, exhortando a todos a obedecer al Señor con sinceridad. Nombra una asamblea general en Masphath para celebrar un pacto solemne con el Señor y adoptar los medios para recuperar su libertad. Tenemos sólo un relato muy conciso de estas importantes transacciones, debido a la modestia del autor, que el Espíritu Santo nos enseñaría a imitar.

(Calmet) --- Santificado. Caldeo, "reposado" (Menochius) preparado mediante purificaciones adecuadas, etc. (Calmet) --- Algunos piensan, que Eleazar recibió la consagración sacerdotal o levítica, Números viii. 7. No tenemos pruebas de que fuera de la familia de Aarón, ni su nombre aparece en las genealogías de los levitas, ya que quizás son demasiado breves. Josefo ([¿Antigüedades?] Vi. 2.) afirma que era un levita.

(Calmet) --- Pero incluso un laico, como Obededon de Geth, podría haber sido el guardián del arca, ya que no tendría que tocarla. (Salien, el año antes de Cristo 1112) --- Eleazar tenía dos hermanos, que actuaron en la misma capacidad cuando David tenía la intención de trasladar el arca a Sión. En ese momento tal vez estaba muerto, o decrépito, como podría estar su padre en esta ocasión. (Haydock) --- No es improbable pero eran de la raza de Aaron. (Tirino)