El fin del mandamiento. Por el precepto, muchos entienden, por así decirlo por medio de un paréntesis, todo lo que aquí está contenido desde el versículo 3 al 18, donde el precepto se repite nuevamente. Podemos entender por el mandamiento, la ley de Moisés en general, comprendiendo tanto la parte ceremonial como los preceptos morales, que son también la ley de la naturaleza. La parte ceremonial fue diseñada para llevarnos a Cristo por tipos y figuras; y los preceptos morales, que también eran de la ley de la naturaleza, o de la razón natural, debían llevar a los hombres a observarlos mediante castigos, y así fueron entregados contra malvados criminales, impíos, que no adoraban [5] a Dios; contra los injustos, [6] (en griego, hombres sin ley) sodomitas, etc. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Impiis, griego: asebesi, indevotis, non colentibus Deum.

[BIBLIOGRAFÍA]

Injustis, griego: anomois, sine lege.

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