El corazón de David lo golpeó después de que el pueblo fue contado. Es decir, le conmovió un gran remordimiento por la vanidad y el orgullo que le habían puesto al contar al pueblo. (Challoner) --- Su pecado debe haber sido interno, y probablemente involucró una confianza secreta en sus riquezas y poder, sin referir todo a Dios, (Haydock) o confiar completamente en él. (San Ambrosio, p \ '9cn. C. 9 .; San Agustín, contra Faust.

xxii. 66., & c.) --- De lo contrario, no había ninguna prohibición para que David tomara esta cuenta, (Calmet) que es tan natural para un príncipe, y que con frecuencia puede resultar de gran servicio. (Haydock) --- Josefo ([¿Antigüedades?] Vii. 13.) y otros afirman que se olvidó de exigir el pago de medio sicle. (Tirino; Estius) --- Pero, ¿dónde se queja Dios de esta negligencia? ¿Y cómo saben que la orden que se le dio una vez a Moisés, cuando el tabernáculo fue amueblado, (Éxodo xxx.

12.) ¿permanecería en vigor después? Oleaster (sobre Éxodo) dice que David actuó en contra de la intención de Dios, quien había prometido que los israelitas serían innumerables. Pero esta razón parece infantil; ¿Y no se abstuvo el rey, precisamente por eso, de contar a nadie que no fuera apto para la guerra? (1 Paralipomenon xxvii. 23.) (Calmet) --- Lo golpeó. La contrición y la confesión se especifican aquí, como lo es la satisfacción, ver. 12. Se infligen sufrimientos temporales, incluso después de que el pecado ha sido remitido, ver. 16. (Worthington)

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