Siete. Paralipomenon, tres; lo que hace que el contraste sea más llamativo. (Haydock) --- La Septuaginta y algunas copias de la versión árabe tienen el último número. (Calmet) --- Gad podría proponer primero siete y luego reducirlo a tres. (Menochius) --- ¿Pero el profeta entregó el mensaje dos veces? Usher aboga por la veracidad de ambos números, aunque dice: "Siempre he opinado que la copia hebrea del Antiguo Testamento no ha estado menos expuesta a los errores de los escritores que la del Nuevo y todos los demás libros.

"(Synt. P. 219.) Boxtorf también declara," es mejor creer piadosamente que ambos tienen razón ". ¿Por qué?" Porque ambos están escritos ". (¡Antic. P. 401 y 420!) La contradicción, de hecho , parece haber sido ocasión por el error de una letra numérica, g (3) por z (7). (Kennicott) --- Usher, Malvenda, etc., adoptan una hipótesis, bastante hermosa, pero desprovista de prueba, cuando dicen que Dios propuso tres años como castigo a la curiosidad criminal de David.

Pero como esa hambruna habría seguido inmediatamente a la escasez de tres años, ya soportada, (cap. Xxi.) Y durante el séptimo, o año sabático, no se podría cosechar nada, la hambruna se prolongaría así durante siete años. (Calmet) Salien sitúa el 62º año sabático en este mismo momento, el año del mundo 3017, y pone fin al hambre ocasionada por la cruel injusticia de Saulo, el año antes de Cristo 1013, que no concuerda con el mencionado sistema. (Haydock)

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