2 Samuel 5:8

Canalones. En hebreo Tsinnor, "a través de (Nodius) el pasaje subterráneo" (que conduce a los techos de las casas). (Hugo de Viena) --- Así, Babilonia fue tomada por Ciro, quien pasó por el canal del Éufrates, las aguas de que había dejado salir; aunque los habitantes se habían burlado de su intento de tomar la ciudad por asedio, como hacen aquí los hombres de Jebus. Polibio dice: "No se podía tomar Rabatamana, una ciudad de Arabia, hasta que uno de los prisioneros mostrara a los sitiadores un pasaje subterráneo ( griego: uponomon) a través del cual los sitiados bajaban en busca de agua.

"De la misma naturaleza eran las alcantarillas de las que se hablaba aquí. (Kennicott) ---" El rey prometió dar el mando del ejército al hombre que pasaría por las cavidades ( griego: faragón) de abajo, y tomaría la ciudadela. "(Josefo) --- Esta recompensa se menciona expresamente en 1 Paralipomenon xi. 6, con la persona que la obtuvo; (San Jerónimo, Trad.) Y parece, después de David, esto debe insertarse," el jefe y el capitán.

Y Joab, el hijo de Sarvia, subió primero, y fue nombrado general. "(Haydock) --- Odio. En hebreo," que son odiados por el alma de David ". Cayetano supone que los jebuseos en la ciudadela, son así distinguidos de aquellos que habitaban pacíficamente en la ciudad baja, con los israelitas. (Calmet) --- Proverbio. Los protestantes insertan: " Él será jefe y capitán. Por tanto, dijeron, los ciegos ... a la casa.

"Lo que se traduce templo, puede denotar también," la casa "de David, o" el lugar "donde se había dado esta provocación. (Haydock) --- Los ídolos nunca serán adorados en la verdadera Iglesia. (Worthington) - - Algunos piensan que los ciegos y los cojos fueron excluidos del templo, o del palacio de David. Pero encontramos que tenían libre acceso al templo; (Mateo xxi. 14. y Hechos iii. 2.) y Miphiboseth comió en La mesa de David, aunque era cojo.

Si se designaba a los jebuseos, ya estaban excluidos del templo, como otros infieles de Canaán. (Calmet) --- Josefo ([¿Antigüedades?] Vii. 3.) insinúa que "David los expulsó de Jerusalén", aunque leemos que Areuna reside allí, cap. xxiv.16. Pero podría ser un prosélito antes y no vivir en el fuerte. Sin embargo, la expresión parece proverbial, para significar cualquier empresa muy difícil, que resulta exitosa y contraria a las expectativas.

(Haydock) --- Los jebuseos fueron así ridiculizados (Sanctius) a su vez. (Tirinus) --- Si Joab tomó este lugar fuerte por un pasaje subterráneo, (Haydock) o escaló los muros, y así llegó a la cima, de donde cae el agua, como de un canalón; (Calmet) es seguro que mostró el mayor valor, y así obtuvo la confirmación de su autoridad, que quizás David le habría quitado voluntariamente, (Salien) si otro se hubiera ofrecido, y hubiera realizado esta peligrosa empresa. (Haydock) --- Hizo una oferta justa a todo Israel, como probablemente esperaban. (Kennicott)