Apocalipsis 17:15

Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, representan las diferentes naciones, en todas las cuales hay una multitud de impíos, especialmente entre los grandes de este mundo. (Witham) --- Y los diez cuernos .... odiarán a la ramera. Es decir, la antigua Roma; la dejarán desolada, devastando todas sus provincias; la desnudarán ... despojándola de sus relucientes ornamentos, sus llamativos palacios, obeliscos egipcios, magníficos templos, teatros, arcos triunfales, etc.

--- Comerán su carne, saqueándola de sus riquezas y riquezas, con las que se ha alimentado saqueando el resto del mundo; y por último, la quemarán con fuego; todo lo que sabemos se ha cumplido, hasta una tilde. (Pastorini) --- Alaric, el gótico, en 410, tomó la ciudad, la saqueó y la entregó al fuego y al saqueo de sus soldados durante tres días. Los únicos lugares privilegiados que escaparon fueron las iglesias.

(Calmet) --- Genseric lo saqueó durante catorce días, en el 455, y le prendió fuego. Odoacro lo tomó y depuso al emperador en 476; y Totila, en 546, lo quemó y lo redujo a una soledad. Procopio dice que no dejó ni una criatura humana en la ciudad. (Pastorini) --- Estos odiarán a la ramera. No hay verdadero amor ni amistad entre ellos: los malvados odian, envidian, hacen la guerra contra los malvados, aunque a veces hacen alianzas entre ellos.

--- Porque Dios lo ha puesto en sus corazones, los permite y los usa como instrumentos de su justicia, unos contra otros; y dan su reino a la bestia: los impíos reinan bajo el príncipe de este mundo, el diablo, mientras Dios quiera, y hasta que se cumplan sus palabras y juicios. Todo el contenido de los siguientes Capítulos concuerda con esta exposición. Cuando los ángeles lloran (cap.

xviii.) Babilonia la grande ha caído, ha caído, la falsa felicidad de los malvados ha llegado a su último período; aunque San Juan habla a veces con anticipación, especialmente cuando se representan las alegrías de los santos, y las miserias y consternación de los impíos, para animar a los siervos de Dios a la paciencia y perseverancia bajo sus pruebas y persecuciones en esta vida terrenal. Babilonia será en poco tiempo morada de demonios; por eso los buenos son amonestados con estas palabras, sal de ella, pueblo mío, evita y detesta sus malos caminos.

Dios Todopoderoso se ha acordado de sus iniquidades, de las provocaciones de los impíos, que no pueden escapar de la mano de su justicia. Vivían como si nunca fueran a ser llamados a cuentas. Babilonia, cegada por los placeres sensuales, el orgullo y la vanidad, dijo en su corazón: Me siento como una reina por encima de los demás, y no veré dolor; como el impío del salmista, ¿ quién es Señor sobre nosotros? (Salmo xi.) Pero todas sus plagas (cap.

xviii. 8.) entra un día, en el día de la muerte o en el día del juicio. Luego están representados el llanto y el lamento de todos los cómplices de los malvados, como el desengaño de los mercaderes por el incendio y destrucción de una gran ciudad, donde encontraron tan gran provecho en disponer y vender sus mercancías. Después de esto, en el capítulo 19, los bienaventurados en el cielo cantan Aleluya, etc.

el Dios Todopoderoso ha reinado o está a punto de reinar. Al final del capítulo 19, ver. 17, se dice, vi un ángel de pie al sol; diciendo a todos los pájaros, etc. Aquí están representados los juicios de Dios sobre los impíos, por así decirlo después de una gran batalla, en la que se mata a reyes y muchos nobles, de modo que se invita a los pájaros a beber de su sangre. --- La bestia fue tomada, y con él el falso profeta.

Podemos tomar esto como hablado por anticipación del anticristo y su gran impostor o falso profeta. Porque aún después de esto, (cap. XX. 7) se predice, según San Agustín, la última persecución del diablo, y del anticristo, con Gog y Magog; porque fue entonces que descendió fuego del cielo y los devoraría; y allí se expresa que el diablo, que los sedujo a ellos ya todos los impíos, fue arrojado al lago de fuego, al infierno, donde también la bestia, el anticristo y el falso profeta serán atormentados por los siglos de los siglos.

Ahora para dar una breve descripción de las otras dos exposiciones. El primero de ellos, seguido por muchos (como se puede ver en Alcazar y Cornelius a Lapide) sostiene que todas estas visiones se realizarán en el breve reinado del anticristo, un poco antes del fin del mundo. Estos intérpretes están divididos sobre el significado de Babilonia: algunos entienden que Babilonia es la metrópoli de Caldea, donde piensan que el anticristo comenzará a reinar; otros entienden Constantinopla, la sede del imperio turco, que también está construida sobre siete colinas; pero muchos entienden Roma, no la Roma cristiana, sino Roma, que fue una ciudad pagana en las primeras edades [siglos], y que creen que será pagana Roma de nuevo en tiempos del anticristo.

Ver un gran número de Padres e intérpretes para conocer esta opinión citada por Cornelius a Lapide. Por la bestia que la lleva con su idolatría y sus vicios, entienden al diablo; y por las siete cabezas y diez cuernos, reyes, que estarán en el tiempo del anticristo, y se someterán a él. Todos estos reyes y perseguidores recibirán su poder una hora después, o con la bestia, por lo que más bien entienden al anticristo, cuyo reinado será breve, como el del diablo, que será liberado y tendrá mayor poder para un rato.

Por el octavo, que es de los siete, entienden al diablo, porque los siete serán como sus instrumentos. También se dice que los mismos reyes que cometieron fornicación con la ramera la odian y la queman, dice Gagneio, al ser la causa de su condenación y destrucción: porque ninguno es mayor enemigo que los cómplices de los pecadores. En cuanto a la otra exposición, (para la cual ver Alcazar, el obispo de Meaux, etc.

) ellos miran todas estas visiones hasta la última persecución bajo el anticristo, (cap. xx. 7. 10.) para ser ya cumplidas por la destrucción del imperio romano pagano, como también son expuestas por el Dr. Hammond. Babilonia es la antigua Roma pagana, madre de la fornicación, es decir, de la idolatría y de todo tipo de vicios, sentada sobre una bestia escarlata, sostenida por los emperadores paganos en toda su grandeza, pompa y vanidad.

Cuando se dice de ella que era y no es, esto no debe tomarse con respecto a las visiones que una tras otra le representó a San Juan, ni con respecto a la época en que él escribió bajo Domiciano. Se dice que volvió a salir del abismo, cuando Juliano el apóstata renovó de nuevo el mismo culto pagano, que tenía un plan y se esforzaba por destruir la religión cristiana.

Las siete cabezas se aplican ingeniosamente a Dioclesiano, Maximiano Hércules, Constancio Cloro, Máximo y Majencio, que en una visión de San Juan se dice que son los cinco caídos. Uno, a saber, Maximino, es el sexto, representado como entonces en el ser; y otro, el séptimo, se dice que aún no ha llegado; a con Licinio, cuya persecución fue por poco tiempo. El octavo, que también es llamado uno de los siete, lo toman por Maximiano Heruleus, quien había establecido el imperio con Dioclesiano, pero lo retomó, y también lo fue el octavo, pero de los siete mencionados anteriormente.

Los diez cuernos representados como que aún no tienen un reino, pero que recibirán poder como reyes, una hora después de la bestia, o en la caída del imperio, son aquellos reyes y príncipes por quienes el imperio romano fue destruido; como los godos, vándalos, lombardos, borgoñones, francos, hunos, alanos, suevos, también persas y sarracenos, que invadieron y desmembraron diferentes partes del imperio: pero no es necesario poner gran énfasis en el número exacto diez; que, como dice St.

Agustín dice, puede tomarse por muchos. Todos vienen con el mismo propósito (ver. 13.) de enriquecerse y establecerse en los dominios del imperio; sin embargo, después le dieron su poder a la bestia, estableciendo alianzas con los emperadores, como hicieron Alarico, el gótico y otros. Primero pelearon con el Cordero, luego eran paganos, y luego muchos de ellos arrianos, hasta que el Cordero los venció y los llevó a la verdadera fe cristiana.

Se dice que odiaron a la ramera y la dejaron en la miseria saqueando Roma y otras ciudades diversas; devoraron su carne, sus tesoros, poniéndolos Dios en sus corazones, utilizándolos como instrumentos para castigar a estos idólatras malvados perseguidores; sin embargo, luego accedieron a veces a darle su fuerza mediante acuerdos y alianzas, hasta el momento en que Dios decretó que el imperio debía ser destruido de alguna manera.

Estos intérpretes concluyen que por Babilonia debe entenderse necesariamente Roma, porque se dice que siete cabezas, sobre las cuales se sienta la mujer, son siete montañas; y es bien sabido que Roma está construida sobre siete colinas; y en segundo lugar, porque se dice que la mujer es la ciudad que tiene dominio sobre los reyes de la tierra. Pero primero, esas siete montañas también se llaman siete reyes; en segundo lugar, Constantinopla también está construida sobre siete colinas; en tercer lugar, siete pueden tomarse por muchos.

Y no puedo dejar de notar que algunas expresiones en este y en el próximo capítulo parecen concordar mejor con esa exposición, que toma a Babilonia como la multitud de todos los malvados: como cuando leemos, (cap. Xviii. 3.) que todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; (ver. 23) que todas las naciones fueron engañadas por sus hechicerías; (ver. 24) que en ella fue formada la sangre de los profetas, y de los santos, y de todos los que fueron muertos sobre la tierra.

Porque aunque el imperio romano era de una extensión tan grande, sin embargo, una mayor parte del mundo nunca estuvo sujeto a los romanos: muchos apóstoles y mártires no fueron muertos en Roma, ni por los romanos, sino por los persas, y en India, etc. así que estas expresiones generales se exponen más fácilmente, si por la gran ciudad de Babilonia entendemos la multitud de los impíos en todas partes del mundo: no sino que estas visiones también pueden considerar a la Roma pagana como el lugar principal donde se llevaron a cabo tales persecuciones, y donde se practicaban todo tipo de vicios.

--- NB Algunos se han dado cuenta de que los protestantes ingleses imprimen el quinto versículo de este capítulo en letras mayúsculas: Misterio Babilonia la grande, madre de rameras y abominaciones de la tierra. Supongo que estas palabras sólo están impresas de esta manera, porque contienen una inscripción; como cuando se dice que el que fue llamado la palabra de Dios, había escrito sobre él Rey de reyes y Señor de señores, palabras que también están impresas en grandes letras; pero si nuestros adversarios hacen esto, para hacer el Para ser vista como la Iglesia de Roma como la ramera de Babilonia, y el Papa como el anticristo, nada puede ser más injusto, nada más ridículo, como puedo mostrar en los siguientes Capítulos. (Witham)