Apocalipsis 9:8

Y tenían cabello como cabello de mujer. Esta última alusión, lamentablemente para los sectarios, delata con demasiada claridad su disposición sensual hacia ese sexo, su vergonzosa doctrina al respecto y el escandaloso ejemplo de su práctica. Lutero, a pesar del voto que solemnemente había hecho a Dios de observar la continencia, se casó; y se casó con una monja, ¡igualmente ligado como él a esa sagrada promesa religiosa! Pero, como dice St.

Jerónimo dice, "es raro encontrar un hereje que ame la castidad". El ejemplo de Lutero había sido efectivamente anticipado por Carlostadio, un sacerdote y cabecilla de los sacramentarios, que se había casado un poco antes; y fue seguido por la mayoría de los líderes de la reforma. Zuinglio, sacerdote y jefe de la secta que llevaba su nombre, tomó esposa. Bucero, un religioso de la orden de Santo Domingo, se hizo luterano, dejó su claustro y se casó con una monja.

Cocolampadius, un monje de Brigittin, se convirtió en zuingliano y también se casó. Cranmer, arzobispo de Canterbury, también tenía su esposa. Peter Martyr, un canon regular, abrazó la doctrina de Calvino; pero siguió el ejemplo de Lutero y se casó con una monja. Ochin, general de los capuchinos, se hizo luterano y también se casó. Beza, el ministro más célebre del partido calvinista, cuando un conocido íntimo suyo (Deshayes, gobernador de Montargis) le preguntó en su vejez cuál era la razón principal que lo conectaba tan estrechamente con los calvinistas. Beza llamó a su amante, una hermosa joven que vivía con él, y le dijo: "Ésa es la razón principal que me convence de la excelencia de mi religión.

"(Vida de Marsollier de San Francisco de Sales, libro iii.) --- Así, los principales líderes de la reforma salieron a predicar el nuevo evangelio, con dos marcas en ellos: la apostasía de la fe y la violación abierta de la votos más sagrados La pasión de la lujuria, es bien sabido, apresuró a Enrique VIII de Inglaterra a separarse de la Iglesia Católica y lo colocó entre los reformadores (Pastorini, hic.

[aquí]) --- Dientes de leones. ¿Qué es más conocido que la verdad de esta representación? ¿No saquearon los reformadores, dondequiera que pusieron pie, las iglesias, se apoderaron de las posesiones de la iglesia, destruyeron los monasterios y se apropiaron de las rentas? Tal fue el caso en Alemania, Holanda, Francia, Suiza, Escocia e Inglaterra; ¡Qué escena de rapiña! Baste decir que en el reinado de Enrique VIII.

fueron suprimidos no menos de 645 monasterios, 90 collages, 110 hospitales y 2374 capillas y capillas libres; (Baker's Chron.) Las tierras, etc. de todos los cuales fueron confiscados al rey. ¿No es esto devorar con dientes de león? Toda la explicación que se da aquí de la alegoría de las langostas, suponemos, parece tan en consonancia con la historia de la reforma, que no se negará la propiedad.

La aplicación es incluso tan obvia, que el erudito teólogo protestante, Dr. Walton, la usó para describir la multitud de nuevos sectarios que surgieron de la Iglesia inglesa. Así habla en el prefacio de su Políglota: "El pozo del abismo parece haber sido abierto, de donde ha salido un humo que ha oscurecido los cielos y las estrellas; y salen langostas con aguijones, una numerosa raza de sectarios. y herejes, que han renovado todas las herejías antiguas, y han inventado muchas opiniones monstruosas propias. Estas han llenado nuestras ciudades, aldeas, campamentos, casas, más aún nuestros púlpitos, y han llevado a los pobres engañados con ellos al pozo de la perdición. . " (Pastorini, Apocalipsis ix.)