Colosenses 2:18

No dejes que ningún hombre te seduzca. [5] En griego, impide que obtengas el premio. --- Dispuesto [6] (por su propia voluntad) en la humildad y religión de los Ángeles, practicando una humildad equivocada y equivocada con respecto a los Ángeles, cuando se les rinde un culto que no es debido a ellos, pretendiendo que son los mediadores y salvadores de la humanidad, como si fueran iguales o mayores que Cristo, nuestro único Redentor; andando en cosas que no comprendes, estos hombres son engañados por su filosofía vana y el orgullo de su propia imaginación.

De esta manera, no sosteniendo, (ver. 19.) sino habiendo sacudido su única cabeza invisible verdadera, Cristo Jesús, quien es la cabeza de su Iglesia. Se admite que estos falsos médicos, entre los colosenses, habían introducido una adoración indebida y supersticiosa de los ángeles, y les habían dado un honor aún mayor que a Cristo. Los adoraban como los creadores del mundo, como mediadores con Dios, incluso por encima de Jesucristo, que S.

Pablo aquí expresa con estas palabras, sin sostener la cabeza. Estos parecen haber sido algunos discípulos de Simón, y sus herejías continuaron en algunas iglesias de Asia incluso hasta la cuarta edad [siglo IV d. C.], como podemos encontrar por un canon del concilio de Laodicea. Pero no hay nada aquí ni en ese concilio contra un debido, es decir, un honor y veneración inferiores, nada como un honor divino, ni perjudicial para Cristo, nuestro principal mediador y único Redentor, que la Iglesia, desde los primeros siglos [primeros siglos A .

D.], pagado a santos y ángeles. No pedimos gracia, no ofrecemos sacrificios, no esperamos la salvación, sino solo de Dios, de Cristo, Dios y hombre. (Witham) --- Dispuesto, etc. Es decir, mediante un culto supersticioso, obstinado, inventado por uno mismo, que finge falsamente humildad, pero que en realidad procede del orgullo. Tal era el culto que muchos de los filósofos (contra los que habla San Pablo, ver.

8.) pagado a los ángeles o demonios, ofreciéndoles sacrificios, como portadores de inteligencia entre Dios y el hombre; fingiendo humildad al hacerlo, como si Dios fuera demasiado grande para que los hombres se dirigieran a él, y dejando a un lado la mediación de Jesucristo; quien es la cabeza tanto de los Ángeles como de los hombres. Tal también era el culto que los antiguos herejes, discípulos de Simón y Menandro, rendían a los Ángeles, a quienes creían que eran los hacedores y señores de este mundo inferior.

Esto es cierto, que aquellos a quienes el apóstol condena aquí, no tomaron la cabeza, (ver. 19.) es decir, Jesucristo, y su mediación; y por lo tanto, lo que él escribe aquí no toca en modo alguno la doctrina y la práctica católica, de desear que nuestros buenos ángeles oren a Dios por nosotros, a través de Jesucristo. San Jerónimo, (Epist. Ad Algas) entiende por religión o servicio de Ángeles, la religión judía dada por Ángeles; y muestra todo lo que está aquí para ser dirigido contra los maestros judíos, quienes buscaban someter a los nuevos cristianos a la observancia de la ley mosaica.

(Challoner) --- Caminando en cosas que no ha visto. Estos falsos maestros pretendían saber el número y los nombres de los ángeles, y cómo distribuirlos en diferentes órdenes y clases, con tanta precisión como si hubieran caminado por el cielo. En lugar de seguir la revelación del Espíritu Santo en el evangelio, siguieron su propio espíritu, jactándose de lo que les era imposible saber.

(Calmet) --- Pero nadie te arrebate la gloria del cielo, que debe ser la recompensa de tu carrera y la recompensa de tu fidelidad, engañándote con una demostración exterior de falsa piedad y humildad afectada. (Biblia de Vence)

[BIBLIOGRAFÍA]

Seducat, griego: katabrabeueto. Ver Crit del Sr. Legh. Sacra.

[BIBLIOGRAFÍA]

Volens, thelon griego; religione, griego: threskeia. --- Caminar, ambulantes, griego: embateuon, superbe se ingerens.