Deuteronomio 13:15

Incluso el ganado. No se debe salvar nada en absoluto. Sin embargo, los rabinos y algunos que argumentan que las leyes penales deben restringirse tanto como sea posible, eximir a las mujeres y los niños menores de trece años, y entender esta ley solo en las ciudades centrales, ver. 13. Si la ciudad era seducida por un hombre, o por mujeres, o por gente de una tribu diferente, el culpable sólo debía ser apedreado, y el Sanedrín tenía que tomar conocimiento de todo el asunto.

Si muchas ciudades se unieron a la idolatría, o si alguna de ellas eran ciudades de refugio, etc., no se incluyeron. (Selden, Syned. Iii. 5 .; Grocio) --- Pero estas limitaciones parecen contradecir visiblemente la ley. Los bienes de los inocentes estaban envueltos en la ruina común, para que aprendieran a hacer toda la resistencia posible a la introducción de tan abominable crimen; y los de los culpables fueron destruidos dondequiera que se los encontrara.

(Calmet) --- Pero las personas de los que huyeron, para mostrar su desaprobación, y denunciar el atentado de sus hermanos, (Haydock) sin duda se salvarían. (Calmet) --- Si continuaban entre ellos, su indolencia o connivencia merecían castigo. (Haydock) --- Grocio (Jur. Ii. 15) sostiene que el magistrado está autorizado por la ley de la naturaleza para castigar a quienes niegan la existencia de Dios o de su Providencia, ya que estos errores golpean la raíz de toda la sociedad.

--- [Ver. 16.] Por el Señor, como víctima de la expiación, y para manifestar su celo por la honra del único Dios verdadero. --- No más. Septuaginta, "será deshabitada". Los Rabbins son tan exactos, que abrigan la duda de si el lugar podría incluso usarse como jardín. (Calmet)