Deuteronomio 23:17

Israel. Algunos infieren, pues, muy erróneamente, que antes de esta prohibición la cosa no era criminal. (Selden, Jur. V. 4.) No obstante la ley, tales prácticas lascivas continuaron siendo muy comunes. El original expresa que tanto las mujeres como los hombres fueron consagrados, " kadash " , con toda probabilidad a algún ídolo, al que pretendían honrar con abominables prostituciones, cosa muy común en todo Oriente, como aprendemos tanto de autores profanos como sagrados. .

(Aten. Xiii. 5.) (4 Reyes xxiii. 7.) Los hombres fueron llamados los afeminados, 3 Reyes xiv. 24. (Calmet) --- Algunas copias de la Septuaginta tienen una doble traducción de este versículo, y agregan: "Ninguna de las hijas de Israel llevará los misterios, ni ninguno de los hijos de Israel será iniciado (en estos misterios de ídolos) para hacer todos los votos ". Telesphoros denota una prostituta de alquiler, ver. 18; o, según Vossius, quien se inicia o realiza los misterios paganos, como la fornicación y la idolatría, suelen ir juntas en los escritores sagrados.

Hesiquio parece entender que se refiere a "la casa donde una persona ha dado a luz a un niño". Pero Tertuliano (pudic. Ix.) Lo explica así: "Nadie ... pagará tributo"; como telos significa tributo, (Haydock) y se supone que los judíos se negaron a pagar a los romanos basándose en la autoridad de este versículo. Ver Casaub. en Baruch ii. 19. (Grotius) (Calmet) --- Pero parece mucho más probable, que sea una elucidación más profunda del texto, y prohíbe esa escandalosa impiedad por la que no se avergüencen públicamente, como perros, de cometer las acciones más obscenas. , y para presentar el alquiler de sus cuerpos a los ídolos, Micheas i.

7. (Clemente de Alejandría, exhortación; Villalpand en Ezequiel xliii.) Difícilmente podríamos dar crédito a aquellos que han atestiguado tales cosas, si Dios aquí no encontró necesario advertir a su pueblo para que no cayera en tal ceguera y engaño. Que el pobre idólatra ignorante piense por estos medios para apaciguar a esos dioses que, mientras estaban aquí en la tierra, habían sido infames por los mismos excesos, no necesita tanto para excitar nuestra sorpresa.

Pero que los gnósticos, maniqueos y otros herejes, casi de todas las edades desde que resplandeció la luz del evangelio, deberían haber pensado que podían honrar al Dios verdadero abusando de la carne, es verdaderamente asombroso. Sin embargo, cedieron a este engaño, persuadiéndose primero a sí mismos de que la carne era la criatura de un principio maligno, luchando contra el autor del espíritu y de todo bien, con quien tenían la intención de participar.

El camino del necio es recto ante sus propios ojos. Sí, hay un camino que al hombre le parece recto, y sus extremos conducen a la muerte, Proverbios xii. 15. y xvi. 25. Estos desdichados basaron su opinión en la autoridad de sus dioses o de las Escrituras. ¿Admitirá esta excusa el Juez Soberano? Pero estos delirios quizás hayan llegado a su fin. --- Un principio, sin embargo, se mantiene todavía de una tendencia mucho más perniciosa, en cuanto golpea la raíz de toda ley, divina y humana.

Esta horrible doctrina fue inculcada por J. Wesley durante más de treinta años, como ya hemos observado, cap. xvi. 22. "Oh hombre natural", dice (Serm. Sobre el pecado original), "no puedes hacer [ningún] bien. Tus acciones naturales son pecado; tus acciones civiles son pecado; tus acciones religiosas son pecado. , palabras y acciones, tantos pecados; porque nada más que el pecado viene de ti. Tus deberes son pecados. ¿Puede un árbol malo dar buenos frutos? " Así, la Escritura le enseña que trabajar para la propia familia, pagar impuestos, orar, leer las Escrituras o incluso creer, ¡será un pecado! "¿No sabes que no puedes hacer otra cosa que pecar hasta que te reconcilies con Dios?"

"(Sermón sobre la rectitud de la fe.) De ahí surgieron los todavía metodistas, Jour. Iv. P. 92 .. Incluso después de que este célebre reformador había comenzado, cuando tenía casi 70 años de edad, a descubrir" el veneno sutil que, " dice, (Jour. viii. p. 90,) "ha infectado, más o menos, a casi todos, desde el más alto al más bajo entre nosotros", es asombroso que todavía reconozca a los que fueron infectados con él, como " los verdaderos hijos de Dios por la fe.

"Muchos de estos, dice, (serm. Sobre la ley) establecen como una verdad incuestionable, que cuando venimos a Cristo, habremos terminado con la ley; y que en este sentido, Cristo es el fin de la ley a todo aquel que cree. Por tanto, ya no es de extrañar que los paganos piensen que honraron a sus ídolos con la prostitución (que en otras ocasiones condenaron como "una gran vergüenza", oneidos mega, como lo llama Musonias). ya que en esta época ilustrada, un hombre de habilidades no insignificantes y muy avanzado en años, un hombre que requiere que todos los predicadores en su conexión se ajusten a sus Sermones y Notas sobre el Nuevo Testamento, o sean reemplazados, (Jour.

xx. pag. 34,) podría decidir que aquellos que mantienen este principio, y hacen de su religión una rama de su religión para engendrar la ley de Dios a propósito, son los "verdaderos hijos de Dios por la fe"; pueblo, "a quien Dios ha sacado del mundo". También podría decir que un hombre puede vivir de un veneno sutil, y agradar a Dios, siguiendo una doctrina que "nada puede ser más falso", como él llama a este mismo principio del antinomianismo, al que él y sus predicadores se habían "inclinado". "durante tanto tiempo.

"Si, dice un gran admirador suyo, el Sr. Fletcher, (1 Cheque, cuarta carta), las tres primeras proposiciones del acta son escriturales, el Sr. Wesley bien puede comenzar la parte restante, deseando que los predicadores en su conexión con emerger con él de debajo de las ruidosas olas del prejuicio, y luchar para salir de las fangosas corrientes de delirios antinomianos que durante tanto tiempo han pasado sobre nuestras cabezas y han llevado a tantas almas por los canales del vicio al lago que arde con fuego. y azufre.

“Esta será, pues, la morada de aquellos a quienes“ Dios ha sacado del mundo, y que son verdaderos hijos de Dios por la fe ”. Este es el cielo, del cual pueden jactarse muriendo del que están infaliblemente seguros. Al menos, el hombre a quien han seguido con tanto entusiasmo como su juez, les ha dictado esta lamentable sentencia, como si tuviera ganas de reírse de su credulidad. Si se une a nosotros también en la misma condena y dice: "Yo tener la misma seguridad de que Jesús es el Cristo, y de que ningún romanista puede esperar ser salvo, de acuerdo con los términos de su pacto; "(Jour.

iii. pag. 94) no nos preocupamos por su buena opinión; no lo hemos elegido para nuestro juez, ni sus escritos nos han dado razón para pensar que él conocía la naturaleza de nuestro pacto. Si lo hizo, tanto más terrible debe haber sido su relación con ese Juez infalible, ante quien apareció hace 20 años. Es la gloria y la felicidad de la Iglesia Católica, que nadie intente asaltarla, pero en la actualidad traiciona el espíritu que lo inspira, el espíritu de calumnia y de la aplicación perversa de la Escritura.

Así fue como nuestra cabeza divina fue tratada por el padre de la mentira, quien alegó que las Escrituras alentaban el suicidio, o la presunción, Mateo IV. 6. Entonces, en los diversos puntos de fe que ataca el Sr. Wesley, él tergiversa vergonzosamente nuestra doctrina, para que pueda tener algo a lo que oponerse. Hemos visto cuán injustamente nos acusa de idolatría, cap. xvi. 22. Pero para, quizás, consolarnos con la reflexión de que tenemos muchos compañeros en la culpa, representa a los protestantes como igualmente criminales.

"Ellos establecieron sus ídolos en sus iglesias; tú pusiste el tuyo en tu corazón ... ¡Oh, qué pequeña es la diferencia ante Dios! ¡Qué pequeña preeminencia tiene el adorador del dinero en Londres sobre el adorador de imágenes en Roma; o el idolatrador de un pecador vivo sobre aquel que reza a un santo muerto ". (Palabra a un protestante.) Por mucho que los protestantes estén enredados en esta especie de idolatría, al menos no pretenden autorizarla por los principios de la religión, como han hecho algunos metodistas.

Fíjese en el hombre con quien J. Wesley conversó en Birmingham. "¿Crees que no tienes nada que ver con la ley de Dios? Él respondió: No, no estoy bajo la ley ... ¿Tienes también derecho a todas las mujeres del mundo? Sí, si Consentir. ¿Y no es esto un pecado? Sí, para el que piensa que es un pecado, pero no para los de corazón libre. Lo mismo que el desgraciado Roger Ball afirmó en Dublín.

Seguramente estos son los primogénitos de Satanás. "(Diario vi. P. 133.) Testigo el Sr. Fletcher, un célebre clérigo en la conexión metodista, quien nos ha informado que los principios y prácticas antinomianos se habían extendido como pólvora entre los Metodistas. "Tampoco necesito ir muy lejos, dice, para una prueba de esta triste afirmación. En una de sus sociedades (Wesley), a no muchas millas de mi parroquia, un hombre casado, que profesaba estar en un estado de justificación y santificación, creciendo en sabiduría por encima de lo que está escrito, despreciaba a sus hermanos como legalistas y a sus predicadores como personas no claro en el evangelio.

Inculcó sus principios en una joven seria; y cual fue la consecuencia? Por qué hablaron de la salvación consumada en Cristo, y lo absurdo de la perfección en la carne, hasta que un niño perfecto fue concebido y nació; y, para salvar las apariencias, la madre juró que sería un viajero del que no se sabe nada. Así, para evitar la legalidad, se sumergieron en la hipocresía, la fornicación, el adulterio, el perjurio y la profundidad del ranterismo, etc.

"(Marque i. Vamos. 2.) Pero basta de absurdos. Ahora podemos creer fácilmente hasta qué punto los disolutos ejemplos y máximas de la mitología pagana conducirían a sus infelices devotos, cuando contemplamos las lecciones más puras del evangelio de manera tan extraña pervertido. (Haydock) --- Putero. Es muy probable que la Escritura aquí se refiera a los que eran culpables de impurezas antinaturales, "consagrados", por así decirlo, a algún ídolo de la lujuria, ya que estos crímenes eran comunes bajo varios reyes infieles de Israel y de Judá, 3 Reyes xv.

12. y xxii. 47. Las prostitutas simples se denominan zona. (Calmet) --- Dios no permitirá que estos sean tolerados públicamente, aunque se las ingeniaron, pero muy a menudo en privado, para atrapar los corazones del pueblo de Dios, 3 Reyes iii. 16. (Tirinus) --- Onkelos traduce, "Ningún israelita dará a su hija en matrimonio a un esclavo, ni tomará una para la esposa de su hijo", ya que el contrato sería nulo, según los rabinos, por falta de libertad. (Calmet) --- Quizá le haya dado este singular giro a este versículo, porque el anterior habla de esclavos fugitivos.