_Fue. Comenzó. (Menochius) --- "Concluido". Septuaginta, continuó, o, justo antes de despedir a la audiencia, les habló de la siguiente manera. Josefo (iv. 8) piensa que esto ocurrió el día después de su primera arenga. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Entra, para guiarte. (Menochius) --- Especialmente. Hebreo, "y el Señor". No fue la falta de fuerzas lo que impidió que Moisés continuara desempeñando sus arduas funciones, ya que todavía estaba lleno de vigor tanto en el alma como en el cuerpo; (cap. xxxiv. 7 .; Calmet) pero era su sometimiento a... [ Seguir leyendo ]
_Luego. Esta palabra no está en hebreo ni en la Septuaginta; Moisés tampoco quiere insinuar que Dios tomaría su lugar en la conducción del pueblo; pero sólo que después de que él dejara de existir, la divina Providencia no dejaría de velar por su pueblo y dirigir los consejos de Josué, que estaba a... [ Seguir leyendo ]
_Llamado. Hebreo: "a Josué". Hizo esto públicamente para que no surgiera ninguna disputa después de su muerte, respetando la elección de un sucesor. (Haydock) --- Lot. Hebreo y caldeo, "los pondrás en posesión de ella". (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Esta ley de Deuteronomio. (Menochius) --- Algunos piensan que había escrito tanto antes de llegar a la asamblea, así como el Cántico; porque Dios le ordenó a él mismo que subiera al monte, cap. xxxii. 48. (Calmet) --- Pero Moisés no pronunció los discursos registrados en este libro, al mismo tiempo... [ Seguir leyendo ]
_Comenzaron los años. Hebreo, "al cabo de siete años". Los años sabáticos comenzaron a la expiración de cada seis años, (Haydock) después de la conquista de la tierra de Chanaan, (Calmet) o quizás después del paso del Jordán, que tuvo lugar poco después de que se hizo este discurso. Josué pasó más d... [ Seguir leyendo ]
_Tú lo harás. Septuaginta, "leerás". Josefo dice que el sumo sacerdote tenía que realizar este oficio; mientras que los rabinos afirman que el magistrado principal, Moisés, y sus sucesores, los reyes de Judá, tenían que leer la ley públicamente. Los príncipes hicieron esto en el patio del templo, di... [ Seguir leyendo ]
_Los niños, ( parvulis.) Los que tenían más de 12 años, asistían a las fiestas tanto como les era posible, particularmente a las tres grandes. Incluso los niños pequeños iban al templo cuando no vivían a una distancia demasiado grande. El legislador sabía lo importante que era inspirar a sus tiernas... [ Seguir leyendo ]
_En el patio, ya que a nadie más que a los sacerdotes se les permitió entrar en el tabernáculo. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Mi rostro, como uno indignado y muy disgustado. (Calmet) --- Les retiraré mi protección especial y mis favores. (Menochius)_... [ Seguir leyendo ]
_Este cántico, que se dará en el capítulo siguiente. Por lo tanto, esta ley (ver. 9) puede comprender no solo lo que había sucedido antes, sino también la parte restante del libro de Deuteronomio. Este Moisés escribiría antes de su muerte, y lo entregaría completo, con los libros anteriores, para qu... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XXXI. _Desprecia, ( detrante,) "detrae", (Haydock) y representame como un Dios injusto y débil. Hebreo, "despreciarán o blasfemarán", etc. Septuaginta, "me irritarán". (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Pensamientos. Hebreo, "imaginación". Septuaginta, "maldad". --- Ellos. Hebreo, "por lo que juré". Septuaginta agrega, "a sus padres". (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_El Señor. El hebreo no tiene esta palabra, de modo que parecería que Moisés le hubiera dado este encargo a Josué; pero el contexto muestra (Calmet) que era el Señor; (ver. 14,) porque juró dar la tierra de Israel. La Septuaginta inserta las palabras de Moisés y el Señor. "Y mandó Moisés a Josué ...... [ Seguir leyendo ]
_Lado. Pero no dentro, (Menochius) según la generalidad de intérpretes, a quienes sigue Calmet, Éxodo xxv. 10. Pero aquí adopta la opinión contraria de Jonatán y Grocio, y afirma que este escrito, que contiene los capítulos 29, 30 y 31, en tablas delgadas, fue colocado en el arca, junto a las tablas... [ Seguir leyendo ]