Deuteronomio 4:15

Con cuidado. Hebreo: "Por tanto, sé particularmente atento, tanto como amas tu propia alma". (Vatable) Al guardar mis mandamientos, solo tú puedes obtener la salvación, ver. 9. (Menochius) --- Similitud de cualquier criatura viviente, como eran los objetos de adoración entre los paganos. Algunos representaron a sus dioses bajo la forma de hombres, mujeres, bestias, pájaros o reptiles; mientras que otros adoraban el sol, la luna y las estrellas.

(Haydock) --- Esta última fue de hecho la especie de idolatría más antigua, Job xxi. 26. Baal, Astarté, Moloc, Chamos, etc., eran nombres diferentes con los que denotaban los cuerpos celestes. Pero los egipcios llevaron su superstición al mayor exceso. Difícilmente había algún tipo de animal que no obtuviera el culto soberano entre ellos. (Calmet) --- Sus grandes dioses, Isis y Osiris, a veces fueron representados como un hombre y una mujer; en otras ocasiones, como bestias, y frecuentemente aparecían con partes de ambos.

La cabeza de Isis generalmente estaba adornada o desfigurada con cuernos de toro; (Haydock) y ese animal, vivo o en una imagen, así como perros y gatos, eran adorados en todo el país, mientras que algunos lugares tenían sus peculiares ídolos. El león, el lobo y el pez llamado latus, dieron sus nombres a las ciudades Leontopolis, etc., que tenían una veneración particular por ellos. Moisés se encarga de informar a los hebreos que el Dios verdadero no se parece a ninguna de estas cosas; y que no pueden pretender representarlo bajo ninguna de esas formas, sin hacerle daño.

(Calmet) --- Si los católicos se esfuerzan por recordar al pueblo la Santísima Trinidad, representando a un anciano venerable, Jesucristo en su naturaleza humana, y una paloma, bajo cuyas formas la Escritura ha introducido a las tres personas divinas, no pretenden que su naturaleza divina y más espiritual pueda expresarse así. "Si", dice el Concilio de Trento, Sesión 25, "los relatos históricos de las Escrituras se exponen a veces en pinturas, para beneficio de los analfabetos, que se informe a la gente de que la Divinidad no está representada así con un propósito para insinuar para que se vea con los ojos del cuerpo.

"Así que tampoco la figura de un triángulo, con el inefable nombre de Dios en hebreo, etc., puede explicar este adorable misterio. Pero tales cosas pueden recordarnos los innumerables beneficios que hemos recibido de las tres personas divinas, después de Una vez se nos ha informado lo que tenemos que creer con respecto a ellos. Este es el motivo loable que ha inducido a la Iglesia a alentar la conservación de estos cuadros, así como los de los santos, con el debido respeto.

"No como si creyéramos que residía en ellos alguna divinidad o virtud por la cual debían ser adorados, o que debamos pedirles algo, o poner nuestra confianza en imágenes, como antes hacían los gentiles, que esperaban en sus ídolos. , (Salmo cxxxiv.,) Pero porque el honor que se les da se refiere a los originales, que representan ", etc. (Concilio de Trento, sesión 25.) (Haydock)