CAPITULO IV.

Allí. En hebreo, "desde allí" del lugar de cautiverio, o volver del amor a los ídolos a los servicios del Dios verdadero. --- Alma. En hebreo, "con toda tu alma. (Ver. 30) En tu tribulación después", etc. (Calmet) --- Dios a menudo envía castigos como el medio más eficaz de salvación, para hacer que sus hijos entren en sí mismos. En este estado, el alma tiene más libertad para considerar el seguimiento de adherirse a cualquier cosa en oposición al Señor soberano.

Luego se ve obligada a confesar que sus ídolos no pueden brindarle protección alguna. ¿Cómo, en efecto, podría alguien caer en un abismo de corrupción y estupidez como para imaginarse que esas cosas son dioses que ni siquiera tienen la dignidad y las ventajas que ellos mismos poseen? Su alma primero debe haber estado extrañamente cegada y su corazón corrupto. Incluso los paganos más ilustrados reconocieron la locura de pretender representar a la Divinidad bajo formas sensibles.

"Dios, dice Empédocles, no tiene miembros humanos ... Es un espíritu puro e inefable, que gobierna el mundo con su profunda sabiduría". Numa no permitiría ninguna imagen de Él, conforme a la doctrina de Pitágoras; y, durante los primeros 170 años de Roma, no se instaló ninguna representación de Dios en los templos. (Plutarco) --- Los antiguos doctores parecían haber actuado según el mismo principio, ya que el templo de Hércules, en el Estrecho, no tenía imagen.

Es bien sabido que los persas rechazaron tanto las estatuas como los templos erigidos en honor de los dioses; y los alemanes lo estimaban por debajo de la majestad de los seres celestiales, representarlos bajo cualquier forma humana. (Tácito, Hist. V.) (Calmet) --- Sin embargo, estos sabios dieron paso a la locura del pueblo y, en contra de su mejor conocimiento, adoraron a los ídolos estúpidos y sin sentido. (Haydock)

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