_De Dios. Parece tratar a ambos por igual, de modo que los mismos justos no pueden decir si sus sufrimientos son un castigo o una prueba. (San Jerónimo) (Calmet) --- No sabe con certeza, y de una manera ordinaria. (Worthington) --- Odio. Hebreo y Septuaginta, "pero el amor y el odio no los conoce el... [ Seguir leyendo ]
_Pero. El hebreo une esto con el no_ precedente _, " por todo lo que está delante de ellos. Todas las cosas son iguales para todos, hay un evento para", etc. (Protestantes) (Haydock) --- Los paganos distinguían los bienes y males reales de los que eran solo aparentes, como la prosperidad y la advers... [ Seguir leyendo ]
_Maldad. Por tanto, la gente aprovecha la ocasión para entregarse al vicio (cap. VIII, 14.) aunque la conducta de Dios sea irreprochable. (Calmet) --- Deberá. En hebreo, " van a los muertos". (Haydock) --- Muchos piensan que estos son los sentimientos de los impíos._... [ Seguir leyendo ]
_Allí. Incluso aquellos que han tenido la vanidad de reclamar honores divinos, nunca pudieron persuadirse a sí mismos de que escaparían de la muerte. Pero los justos forman una conclusión diferente a la de los malvados. Considera su vida sólo como una preparación para el otro (Hebreos xi. 13. y Efes... [ Seguir leyendo ]
_No sepa nada más, a saber, en cuanto a las transacciones de este mundo, en el que ahora no tienen parte, a menos que les sea revelado; ni tienen ningún conocimiento o poder ahora para hacer algo para asegurar su estado eterno, (si no lo han cuidado durante su vida) ni pueden ahora procurarse ningún... [ Seguir leyendo ]
_Dios. Sé agradecido con él y haz un buen uso de sus beneficios (San Jerónimo, exp. 2.) o estas son las palabras de los libertinos. (Bossuet) (San Jerónimo, 1. explicat.) (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Blanco. Como en tiempos de alegría y entre gente de calidad, cap. X. 17. y Proverbios xxxi. 23. --- Cabeza. Nuestro Salvador reprocha a los fariseos por descuidar esto, Lucas vii. 45._... [ Seguir leyendo ]
_Esposa. Algunos traducen "la mujer" o ramera; como si los malvados todavía hablaran._... [ Seguir leyendo ]
_Formalmente. Viva en los placeres o realice muchas buenas obras, cap. ii. 5. Nuestro Señor parece aludir a este pasaje. Lo que hagas, hazlo rápido, Juan xiii. 27._... [ Seguir leyendo ]
_Todos. Así les parece a los desatentos y a los malvados. Porque Salomón frecuentemente inculca que la Providencia dirige todo sabiamente. La industria humana no siempre tiene éxito, Deuteronomio xxix. 19. Esta es una nueva prueba de la vanidad de todas las cosas. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Con. El hebreo agrega, "maldad". Red, (Montanus) o anzuelo. (Haydock) --- Ellos. Pueden tomar precauciones; pero, sin la ayuda de Dios, no tendrán éxito, Salmo cxxvi. 1. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Y el asedio, etc. El hebreo sólo tiene "grandes baluartes a su favor o en contra". (Haydock)_... [ Seguir leyendo ]
_Después, no está en hebreo. El pobre pasó desapercibido antes. (Calmet) --- Vulgate insinúa que no se encontró con gratitud, lo cual es demasiado común; (Haydock) y esto muestra la vanidad del mundo._... [ Seguir leyendo ]
_¿Escuchó? Eclesiástico xiii. 28. Los hombres son tan injustos que desprecian la sabiduría, si es que está en un pobre. La prudencia de un individuo a menudo ha salvado ciudades, como fue el caso de Abela y Betulia; (2 Reyes xx. 22; Calmet) y Siracusa fue defendida durante mucho tiempo por Arquímede... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO IX. _Tontos. Aunque los sabios a menudo se encuentran con desprecio, solo entre los tontos, que forman la mayoría. (Calmet) --- Los vanidosos declamadores de la Iglesia muestran su propia locura, así como la de sus oyentes. (San Jerónimo)_... [ Seguir leyendo ]
_Cosas. Una mujer salvó a Abela; y Acán casi arruinó a Israel. La falta de prudencia en un general suele ser fatal. Las virtudes están conectadas, así como los vicios. (Calmet) --- Por una transgresión, se pierden muchos actos de virtud. (San Jerónimo)_... [ Seguir leyendo ]