Esdras 2:1

Ahora. Este catálogo se da nuevamente, 2 Esdras vii. 6., y 3 Esdras v.7, inmediatamente (Haydock) después de la larga historia interpolada (Kennicott) de los tres guardias, concerniente a la fuerza superior del vino, el rey, la mujer o la verdad, en la que Zorobabel obtiene la victoria, en favor de este último. (Haydock) --- El resto del libro está tomado de otros escritos inspirados; (Sandford) y esta historia puede tomarse prestada de Josefo: de modo que no hay razón para afirmar "que ahora se ha perdido un libro completo del canon sagrado".

"(Kennicott) --- Sin embargo, este argumento no es de ninguna manera concluyente, ya que el Paralipomenon consiste en tales suplementos, etc. Estos tres catálogos de manera muy considerable, no solo en los nombres propios, sino también en los números, (Haydock) aunque debe haber sido el mismo originalmente, y aún así dar el mismo total, 42 360. No podemos encontrar ese número en la actualidad por encima de 8.400. En muchos casos, el desacuerdo consiste en una sola unidad, cien, etc.

, lo que puede llevarnos a sospechar que el palmireno, o la notación sidónica más antigua, puede haber sido adoptado en algunos manuscritos hebreos, siendo usado en la época de Cristo. Véanse las tablas de Swinton, (Phil. Trans. Xlviii. Y l.) Donde las monedas sidonianas expresan las unidades mediante pequeños trazos perpendiculares; y las inscripciones palmirenas solo admiten cuatro de estos juntos, con una marca arbitraria de 5: "las centenas y las unidades después de las decenas, se expresan en ambos, de la misma manera que las unidades individuales".

"(Kennicott, 2 Diss.) --- Cordell (nota manuscrita de este autor) desaprueba este modo de corrección, y dice que las mujeres están incluidas en la suma total, siendo 12,542, no registradas en las sumas separadas. Pero esto el número parece demasiado pequeño, ya que generalmente hay tantos de ese sexo como del otro. (Haydock) --- Algunos encuentran el total 31.583, lo que deja 10, "queriendo completar 42.360, ya que estos no pudieron distinguir sus genealogías, o eran de las diez tribus.

En este capítulo sólo se especifican 29.818, mientras que [en] 2 Esdras vii. tiene 31.089; este último considera 1765 desapercibido para Esdras, quien no ha especificado 494 en Nehemias. La diferencia, que parece imposibilitar una reconciliación, es lo que hace coincidir a estos autores; porque, si se suman los excedentes de cada uno, se producirá el mismo total, 31.583. (Alting. Ep. 59.) Esta solución, aunque ingeniosa, no es sólida ni satisfactoria.

(Rondet, tvp 176.) --- De Vence piensa más bien que la diferencia se debe poner a cargo de los transcriptores, o que algunas personas se inscribieron después de que se hicieron los registros; de modo que solo se incluyan en la suma general. (Haydock) --- Algunas cosas pueden haber sido insertadas de 2 Esdras, aunque aquí fuera de lugar, (Grotius) ya que encontramos anacronismos similares, 1 Paralipomenon ix. 2.

, y quizás Génesis xxxvi. 31. Nehemías también pudo haber incluido a aquellos a quienes trajo de regreso junto con estos; a menos que permitamos que alguien, al intentar reconciliar los dos, haya confundido a todos. Parece innegable que se han hecho algunas adiciones al último libro, cap. xii. 11. y 22. La lista dada [en] 1 Paralipomenon ix. 4., comprende solo a los que vinieron primero de Babilonia.

(Calmet) --- Después de esta observación, difícilmente será necesario especificar todas las variaciones de nombres y números. (Haydock) --- "Porque, ¿qué se puede inferir, sino que hay algunos errores aritméticos en las Escrituras, que nadie niega?" (Huet) --- "Casi todos los que están familiarizados con copias antiguas, están de acuerdo con la decisión de San Jerónimo, ya que no pueden dejar de percibir que se han introducido algunas variaciones, particularmente con respecto a los números y nombres propios.

"(Walton) --- Provincia, nacida en Caldea, (Menochius) o más bien perteneciente a Judea, que ahora era considerada como una provincia del imperio, (Calmet) y pagaba tributo, cap. Iv. 13, y 2 Esdras ix. 36. (Tirinus) --- En 3 Esdras, leemos, "Estos son los de Judea." --- Nabucodonosor había tomado algunos de estos; el resto eran principalmente sus descendientes --- Juda ahora se usa para denotar a Judea. (Haydock)