Éxodo 20:4

Una cosa tallada, ni la semejanza de ninguna cosa, etc. Todas esas imágenes o semejanzas, están prohibidas por este mandamiento, ya que están hechas para ser adoradas y servidas; según lo que sigue a continuación, no los adorarás ni los servirás. Es decir, todos aquellos que están diseñados para ídolos o dioses imagen, o son adorados con honor divino. Pero de lo contrario, las imágenes, cuadros o representaciones, incluso en la casa de Dios y en el mismo santuario, lejos de estar prohibidas, están expresamente autorizadas por la palabra de Dios.

Ver Éxodo xxv. 15, & c .; Cap. xxxviii. 7; Números xxi. 8, 9; 1 Crónicas xxviii. 18, 19; 2 Crónicas iii. 10. (Challoner) --- Los protestantes traducen insidiosamente "cualquier imagen esculpida", aunque pesel, eidolon, glupton y esculpido, en hebreo, griego y latín, denotan una escultura o ídolo. Sin embargo, difícilmente condenarán a su majestad por tener su representación estampada en la moneda de la nación, ni a tantos de nuestros ricos nobles, que adornan sus habitaciones con los más selectos esfuerzos de la pintura y la escultura.

Saben que el objeto de la prohibición es hacer ídolos y adorarlos . Pero probablemente deseen mantener a los ignorantes bajo el estúpido engaño de suponer que los católicos son idólatras porque tienen imágenes y que ellos mismos no lo son, aunque también las tienen en casa; e incluso en sus iglesias admiten las absurdas figuras del león y el unicornio, estirando sus garras sobre las tablas de la ley, en lugar de las piadosas representaciones de Jesús expirando en la cruz, etc.

, que fueron establecidos por sus antepasados ​​católicos. Que lean y adopten aquí los pesos y medidas que les propuso Thorndike, uno de sus maestros más perspicaces y moderados. Mientras tanto, les aseguraremos que aborrecemos todos los ídolos; tanto los hechos con las manos, como los que están formados por la cabeza de los herejes, que configuran sus propias fantasías y engaños, para ser adorados en lugar del verdadero Dios.

Nuestros concilios generales de Niza y de Trento definen lo que debemos creer al respecto; y el asunto está tan completamente explicado en nuestros catecismos y libros de instrucción, así como desde nuestros púlpitos, que nadie puede permanecer en la ignorancia. Si realizamos diversas acciones de respeto ante las imágenes, que también se hacen en honor a Dios, ¿puede cualquier hombre sensato inferir que miramos a ambos con igual respeto? ¿No leemos acerca del pueblo que se inclinó para mostrar respeto al rey y adoración suprema a Dios mediante el mismo acto del cuerpo? (Haydock) --- Los altares y sacrificios los reservamos únicamente para Dios, como St.

Agustín (contra Faust. Xx. 21) bien observa. Otras prácticas indiferentes deben estar determinadas por la intención. --- Latria, o culto supremo, no se le puede dar a nadie más que a la Deidad. Pero mostramos nuestro respeto y veneración por sus siervos en la gloria, mediante un servicio inferior llamado Dulia, dando honor a quien honra. Cuán profanas e impías deben parecer las palabras de los primeros reformadores, quienes, después de decir muy falsamente, que "los papistas hacen de la Virgen María un dios" (Lutero.

postil.) y adorar imágenes de manera pagana ", (Melanct. Loc. com.) atribuye varios crímenes ficticios a la Santísima Virgen y a otros santos! (Centuriators of Magdeburg; Calvin, etc.) Sabían que todos los santos aborrecían su impiedad y, por tanto, en venganza, difaman a los santos y condenan a todos los doctores y padres de la Iglesia, desde la muerte de los apóstoles, como culpables de superstición e idolatría.

(Haydock) --- "En esta ocasión, las criaturas muertas y los huesos sin sangre medio devorados por los gusanos, comenzaron a ser honrados, invocados y adorados con honor divino. Todo lo cual los doctores de la Iglesia no solo guiñaban un ojo, sino que también ponían hacia adelante." (Centuriators of Magdeburg, Cap. VI.) ¿Qué ha sido entonces de las promesas de Dios de enseñar toda la verdad por boca de sus pastores? (Mateo xxviii, etc.) Dejemos que otros juzguen si debemos prestar mayor deferencia a los santos Jerónimo, Agustín, Gregorio, etc.

, oa Lutero, Calvino y los Centuriators de Magdeburg. Pero algunos incluso admitirán que las imágenes fueron ordenadas por Dios, cap. xxv. 18, etc. Por eso ponen gran énfasis en las palabras para ti mismo; como si estuvieran prohibidas todas las imágenes que el hombre debe hacer, sin la expresa sanción de Dios. Entonces Parkhurst Lexic. Pero los que hablan hebreo saben que estas palabras no tienen tal significado; y si las cosas fueran inseparables de la idolatría, Dios no las podría sancionar.

(Haydock) --- Ninguna criatura debe ser representada como una deidad. Pero el culto soberano, tanto interno como externo, debe darse al gran Autor de todo bien, mientras nos abstenemos de todo acto supersticioso y de todo trato con el diablo y las religiones falsas. (Calmet) --- Los protestantes, por lo tanto, que solo prohíben las imágenes, menosprecian la ley de Dios. ¿No fueron también condenados los ídolos de Canaán, Chamos, etc., que no representaban nada en la naturaleza?